【爱历史】小龙女似乎没有孩子,那黄衫女是谁的后人?郭襄闯古墓时给出答案

《神雕侠侣》的主题便是一个“情”字，书中的男男女女皆为情所困，那句“问世间情为何物，直教人生死相许”也因此作而广为流传，而书中的男女主角杨过与小龙女则是用实际行动诠释了这句话，他们历尽千辛万苦才走到一起，着实让人感动。
不过杨过夫妇在第三次华山论剑之后去了哪里？后来出现的黄衫女子到底是不是杨过和小龙女的后人？
之所以有此一问是因为从书中呈现的剧情来看，小龙女似乎是无法生子的，既然如此，那黄衫女子的祖先是谁？
一、两次委身的小龙女
凭什么说小龙女无法生子？其实顺着剧情读下来就明白了。
当年欧阳锋以小人之心度君子之腹，因忌惮小龙女会偷学他的武功而将小龙女定身于原地，杨过这愣头青还真跟着那疯疯癫癫的义父走了，结果躲在暗处的甄志丙在小龙女动弹不得的情况下对小龙女伸出了罪恶之手。

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（甄志丙、小龙女剧照）
从书中的原话来看，此时的小龙女无疑已是委身于甄志丙了，原文道：“小龙女无法动弹，只得任其所为，不由得又惊喜，又害羞，但觉杨过对己亲怜密爱，只盼二人化身为一，不禁神魂飘荡，身心俱醉。 ”
不过此事之后，小龙女并未怀有身孕，然而小龙女负气出走之后，又跳入了另一个火坑，她被公孙止盯上，甚至在公孙止的无微不至的关怀下对这贼人动了情。
这一点在原著中也写得十分明白：“小龙女心感公孙谷主活命之恩，又见他荒谷幽居，正是避开杨过最适当的处所，这才答允委身。与他相处数日之后，觉他气度沉穆，识见渊博，实不似个乡居孤陋之士，兼之文武全才，也不禁微感倾心，暗想陪着他过一辈子，也就是了，岂知冤家路狭，杨过这人竟是躲避不了。 ”

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（公孙止、小龙女剧照）
小龙女已然答应委身，而且已经相处了数日，以公孙止的为人，期间自然该发生的都发生了，其实以当时小龙女的心境来看，她也的确是有自暴自弃的想法，她做出一切决定都不足为奇。
而在那之后，小龙女依旧没有身孕，当然，你可以说本来就没那么受孕，但那样的解释未免不太“武侠” ，而从武侠的角度来解释也不难，小龙女常年深居古墓，那里阴气极重，再加上她有以寒玉床修炼武功的习惯，体质自然是有影响的。
既然如此，后世的黄衫女子又该是谁的后人呢？
二、黄衫女的做派
从黄衫女的人设来看，她是倚天时代古墓派的掌门人，除此之外，史红石还称她为“杨姐姐” ，所以从明面上来看，她自然有可能是杨过的后人，注意，是后人，不是女儿，她与杨过至少差了两辈人。
无论如何，杨过与谁生下后人，才能一直传承到黄衫女这一代呢？

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（黄衫女剧照）
从黄衫女的做派来看，似乎最有可能的人是程英，因为那女子登场的时的描述就很像是桃花岛一脉的做派。
原文道：“瑶琴声铮铮铮连响三下，忽见四名白衣少女分从东西檐上飘然落入庭中，每人手中都抱着一具瑶琴。这四具琴比寻常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方。跟着门外走进四名黑衣少女，每人手中各执一支黑色长箫，这箫却比常见的洞箫长了一半。四名黑衣少女也分站四角。四白四黑，交叉而立。八女手中的瑶琴、洞箫似均为金属所制，长短尺寸，可作攻防兵刃。八女站定方位，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。 ”
无论是八卦方位还是吹箫弹琴，似乎都是当年黄药师、程英才懂的东西，而程英心中一直都记挂着杨过，她后来会去古墓之中寻找杨过倒也正常。
小龙女或许不会介意程英，但杨过本人会接受程英吗？答案或许是否定的，除非小龙女死了，否则杨过断然做不出另娶他人之事。
而且从黄衫女退场时说的那句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”来看，她若是程英和杨过的后人，又怎会说这句话呢？毕竟“神雕侠侣”指的是杨过和小龙女。

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