【历史故事】上古神话中西王母和后羿有什么关系？( 二 )

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而司马迁之所以把周穆王写成了反面人物，没有写他西巡昆仑的丰功伟绩，而是在征讨犬戎这件事情上纠结半天，这也是有原因的。周穆王制定了很多刑罚，其中包括宫刑，而司马迁正是受了宫刑，他肯定对周穆王恨之不已。
而且要说史记没有记载周穆王西巡昆仑的故事，那也是骗人的。司马迁只是不想正面记载而已。在《史记·周本纪》中说“穆王十七年，西巡狩，见西王母” 。在介绍造父的时候，说他善于驾车，曾经驾车去见西王母。而造父正是周穆王的车夫。

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周穆王西巡，主要有三件事情。第一件事情是祭祀轩辕台。轩辕台本来是黄帝的行宫，黄帝不在了之后，人们把这里作为祭祀的地方。从公的方面来说，黄帝是中华民族的人文始祖，而周穆王是中华民族的统治者，他去祭拜黄帝理所应当。从私人方面来说，周穆王和黄帝同姓，是他的直系后代，所以同时也是祭祀他的老祖宗。
周穆王到达轩辕台，当天住下，第二天花了一天的时间的准备，第三天才正式祭祀，可见有多隆重！在周穆王之后，历史再没有写到过轩辕台。当然指的是正史，史记汉书后汉书之类的没有写到过。老严看野史比较少，不知道有没有写到过的。所以这可以算是中国人最后一次亲自到黄帝的行宫去祭拜他。那时候还能找得到轩辕台，之后就找不到了。而找不到的原因再简单不过了，一千多年的时间，所有的东西都会成为过去。

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第二件事情，周穆王去向沿途各部落宣示主权，因为这些地方都是荒服的一部分。
第三件事情，就是拜见西王母。那个时候众神归地，为什么西王母还在地球上呢？有两个原因。第一是她要履行自己的职责。虽然那些半神不在地面上，但是他们也能到地面上来，西王母得控制他们，不让他们在人间为非作歹。第二方面的原因是，帝俊曾经要求西王母不要离开她住的这个地方，她必须要遵守，所以孤零零在荒山野外度过千年时间。
周穆王和西王母约定，当自己治理好天下之后还会回来看她。然而周穆王再也没有去过，西王母也再也没有在历史中出现过。后来的淮南子，五帝内传等书讲到过西王母曾经在中原出现，可信度不高。正史记载的西王母就从来没有在中原出现过。那么西王母去哪里了呢？跟着其他半神去了地下，还是死了，还是至今依然孤零零在荒山野岭？没有人知道答案。

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老严分析，西王母所在的地方，就是今天的新疆呼图壁县康家石门子的可能性很大。这里有四千多年前的岩画，岩画的内容和人类繁殖紧密相关。
【【历史故事】上古神话中西王母和后羿有什么关系？】西王母是阿鲁纳奇血脉在地球上的最后呈现，也是中华民族最后的神。《山海经》记载她虎齿豹尾，披头散发，善于嘶吼，这些都是半神的特征。在她之后，阿鲁纳奇彻底退出了中华。国外是什么情况不知道，但是在中国就再也没有了真的神。几百年后，人们被神的故事所吸引，创造出了众多的神灵来，连西王母都重新出现，而且去见了汉武帝。《搜神记》《神异经》《淮南子》等书扎堆出现，秦汉成为了真正造神的时代。 “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神” ，那时候对神的研究成为风气。巫师、方士大行其道，皇帝追求永生，这些都是阿鲁纳奇带来的影响。不过新出现的神都是艺术形象。随着佛教传入，道教兴起，人类文明进入虚拟神的时代。而本人的《人类起源》也就快写完了。