功高震主者危 ， 行高举独者谤 。 现实生活中 ， 不管你有多大的本领 ， 不管你有多高的学位 ， 不管你官至几品 ， 才过几人 ， 请记住：还是“夹着尾巴做人”的好 ， 好争好斗 ， 傲气十足 ， 往往受害最大的和最后受害的 ， 还是自己 。 这就是中国人的劣根性：“木秀于林 ， 风必摧之……”因而 ， 鹰立如睡 ， 虎行似病 。 故君子要内挺内坚 ， 居才不逞 ， 才有任重道远的力量 。 弓不拉满 ， 势不使尽 ， 盛时欲作衰时想 ， 上场欲走退场思 。 大巧若拙 ， 大辩若纳 ， 大智若愚 ， 大隐隐于市 ， 小隐隐于朝 ， 藏锋若拙 ， 待机而发 ， 方可一试天下惊 。 这是一种睿智 ， 也是一种无奈 。
“日中则昃 ， 月盈则亏” ， 任何事物虽然都免不了走向极盛而衰的过程 ， 可从种种迹象来看 ， 戕害自己的理想 ， 生命的最大致命伤 ， 正在于获得了某些可实机遇以后 ， 人变得毫无责任感起来 ， 以至于和最后的成功失之交臂 。 因而见好就收 ， 不凡也是一种艺术 ， 就像只有不曾成功的人才谙熟人生成功的秘诀一样 。
人生两大难：认识自己 ， 战胜自己 。 因为人生最大的敌人是自己 。 所以 ， 哲人说：“自己不被自己打倒 ， 也就不会被别人打倒 。 ”人类社会 ， 没有完人 ， 每个人身上或多或少地都存在着某些不足 ， 即便是有着某些差距和缺点 ， 妨碍了自己的竞争和发展 。 但你应该看到：差距意味着潜力 。 但你应该看到 ， 在多元化发展的社会里 ， 人类共同的所忽视的劣势 ， 往往是真正成功的目标 。 实在可以说：谁想在社会上获得成功 ， 就不得不设想他确有被人爱的德和令人恐惧的“缺点” 。 这就看你破译自我的能力了 。
到达人生的彼岸 ， 有许多道和路可以通过 ， 但对一个人的一生或特定的阶段来说 ， 不是每条路都能行得通的 。 因此 ， 智者告诫你：当你的人生之路走进“死胡同”的时候 ， 不妨跳出圈外 ， 逆向想一想 ， 寻找侧翼突围的办法 ， 即便是在极其寻常的情况下 ， 也不要忘记：“功夫”往往在“诗外” 。 但这需要你“触类旁通”的本事——融会贯通 。 这种“举一反三”的睿智 ， 会使你收到“山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村”奇效 。
人们总是习惯于追逐人的目标 ， 而常常忽略了路边的风景 。 对智者来说 ， 远离中心而做个“边缘人” ， 则有可能更有希望接近和抵达智慧的极限 。 事实已经证明 ， 那些人类的智者们所做的边缘文化和边缘科学 ， 到头来常成为一种让人仰望的中心 。 不必看到人家做得好就跟着上 ， 更不必趋时追求时髦一哄而上 ， 切忌流俗 ， 需要做的是多一些思考少一分冲动 ， 珍重个性 ， 努力追求独创 。 因为零点突破 ， 更接近于成功 。
太阳的光再强再热 ， 也点燃不了地球上的物体 ， 而一只小小的聚光镜 ， 却可凭借太阳的光和热 ， 聚光发热 ， 点燃一切可点燃的物质 。 人 ， 如果用百分之九十九的精力 ， 热着一生的追求 ， 那么他一定会成为一个非凡的伟人 ， 即便是在一个固定的时间 ， 特定的阶段 ， 也会取得非凡的成就；用百分之五十的精力 ， 去应付百分之五十的事情 ， 他只能是一个极为普通的活着的人；而用百分之一的精力去对付九十九个目标 ， 他只能是一个十足的傻瓜 ， 一生将一事无成 。
火山爆发的壮丽和强劲 ， 是因为岩浆来自广袤雄浑的大地 ， 时间和物质蕴藏了无穷无尽的能量 。 其实做学问 ， 成就事业也是一个长期艰苦的积累知识、经验的过程 ， 当知识积累到一定的程度 ， 他就会融会贯通 ， 创新突破 ， 甚至于一发而不可收 ， 然后成就事业 。 谁想省却这一过程 ， 到头来只会是碌碌无为遗憾终身 。
孔子曰：“天下有道则见 ， 无道则隐” ， “邦有道 ， 则仕；邦无道 ， 可卷而怀之” 。 这实在是一种被动的无奈 。 应该说：机遇的大门不是对每个人都随时敞开的 ， 它虽然垂青那些执着追求它的人 。 但是 ， 促使人生成功的机遇 ， 往往是自创机遇比时势机遇更为重要 。 因而 ， “该出手时就出手” 。
人是贪得无厌的动物 。 而庸人的一生多为物赘 ， 更为欲累 。 其实 ， 生活的辩证法总是这般无情：获得的并不全是幸福 ， 丧失的未必是悲哀 。 人生中生命所不能接受 ， 不可轻易用思想和肉体去支付的东西太多 ， 何况世上的好东西时而小而难求 ， 过多必无益 。 有时候 ， 我们顽强的用一生所求的东西 ， 原来也会带给我们太重的心伤和负重 。 因而 ， 学会放弃 ， 有为有不为 ， 方可轻装上阵 ， 重点突破 ， 然后才有可能轻松地到达理想的彼岸 。
【素衣青丝|要做到聪明睿智守之以愚，如何做一个聪慧明智有远见极富智慧的人】?
