写下“冲冠一怒为红颜”的吴伟业是什么人冲冠一怒为红颜是谁 _是什么人

谁是一怒之下的美人(写《一怒之下的美人》的吴是谁)
一.辉煌的吴梅村最近由于关注明末清初的史料，先后写了江左三大宗师中的钱和龚鼎子，觉得有必要把三个都写了，剩下的一个就是吴了。
朋友说我是“奉令叫贼” ，我放出了邪气，解除了心中的阻滞。既然是贼，就应该被钉在耻辱柱上挨骂。
贼再大的官，再有才的人，贼都是人品有问题的奸夫。
浪漫的吴梅村以其陈圆圆闻名全国。洛阳贵，是个让人羡慕的地方。
吴，江苏太仓人，本名相公，梅村人。从小被尊称为神童，精通经典，擅长诗文。崇祯四年二十二岁被授予翰林院编辑。

明朝弘光小政权建立后，他成为少湛。当时，马士英、阮大铖等人把持朝政，这使他非常失望，于是他告假隐居在苏州清湖附近。
满清入主中原是“外敌入侵” ，是痛苦的过去，也是明朝苦涩的一杯酒。他们仍然认为，即使八旗子弟所向披靡，也一直被排斥在山海关之外。就是这个吴三桂为了一个“ ”开关“引狼入室” ，才是罪魁祸首。
也许吴三桂利用清军借刀杀人灭掉李自成，也有可能...世界上没有可能这回事。其实八旗子弟进京，野心更大了，所有的观念都变了。
明朝的遗民和臣子，尤其是那些玩笔墨的，那些无用之士，都是没有那种野心而忠于国家的。他们急着喊口号，拿吴三桂开涮，大骂吴三桂是汉奸，反派是虞姬，陈圆圆。

第二，哀号，六军皆哀，一怒为美。结果，隐居诗人吴大发雷霆。顺治八年(公元1651年) ，他写了一部气势磅礴的《袁媛曲》。其中最著名的两句话是“六军皆丧一白衣人，加冕之时，怒成其美”！
直指吴三桂，更是让这个弱女子陈圆圆找回了红颜祸水。
说实话，满人占领中原确实给老百姓带来了灾难，但它的存在是合理的。明朝崇祯皇帝被李自成逼得上吊，明朝末年被李自成推翻。
李自成进京当了几十天皇帝，却没看到对老百姓有什么好处。吴三桂吸引清军的深层原因有很多，似乎也不是一个“美女”那么简单。
吴是一位才华横溢的诗人，可以说是一位大诗人。一部《袁媛曲》以秦淮八美之一、名妓陈圆圆的人生经历为引子，反映了明清之际国家兴亡的大社会现实。具有一定的现实意义。全诗采用双线交叉、纵横并行的叙事方式，在笔端浓缩了明朝覆灭、清朝崛起的伟大历史画卷。但是，这首诗也有吴为个人恩怨而背叛吴三桂的倾向。

这首诗广为流传的时候，吴三桂方兴未艾，镇守云南。据说他派人带着女儿去找吴，要求删除这首诗。至少，应该改改，不要敏感地提到吴三桂。吴拒绝了。
自古以来，文人都讲傲骨气节，但细数历史上的文人，真正傲骨的少，软骨头的多。到了晚年，吴被“逼”做官，剃了明朝的头发，梳了清朝的辫子，在秘书院当了一个办事员，在国子监里供酒。
据说他临行向清廷报到时， “三吴文人齐聚虎丘。突然，有一封友友的来信。这启发了我，我得到了那句绝句:‘一千人坐在一块石头上，半个清朝，半个明朝。语娄学士，二廷臣，一廷臣’ ，为幽幽资源网作噤声” ，不知吴当时是怎么想的？那“一怒之下冲冠”呢？
或许是迫于社会压力，又或许是良心发现，一年后，吴因母亲患病而辞职退职。
著有《梅藏手稿》等作品，其诗尊唐诗为宗。他的诗不拘一格，各种风格都很娴熟。他素有梅村体之称，他的诗在《四Ku全书总目提要》中有这样的评价:“才气绝艳，吐纳风流，使人觉美昏昏欲睡。被国所变，经历国家兴亡，激起楚国苍凉，风格在路上。”
晚年的吴深感为官之耻，痛恨他人。

第三，我会迷恋明月，但是明月照沟渠。【写下“冲冠一怒为红颜”的吴伟业是什么人冲冠一怒为红颜是谁】说到吴，不得不说秦淮八大美女之一的卞玉京，有着二十多年的恋情。
卞玉京，又名卞赛、赛赛，后来于金陵土生土长的道士于静。她出生在一个官员家庭，从小接受良好的教育。不幸的是，她的父亲过早去世，她的家庭也毁了。从那时起，她的生活就失去了意义。无奈之下，十几岁的她随姐姐来到秦淮河，闯荡世界。因为她们姐妹的色彩和艺术都很出色，很快就出名了，成为秦淮河八大美女之一。
边玉京，下棋书画，无所不能，写诗作画，样样精通，通晓文史，尤其擅长小楷。他写字如云， “每写一次就写十多篇” ，画得很有个性。
和边玉京里那些歌郎比起来，巴特勒的高贵气质自然多了，清高矜持，与众不同，才华横溢。面对那些财大气粗，不被发现的公子哥们，自然是看不到了。
边塞，不能说是秦淮八仙女中最美的优优资源网，但她的气质是独一无二的。她更喜欢葡萄酒，它在喝醉后变得越来越可爱。
当时有“酒窖里发现边塞，花底出现陈渊”的传言。由此可见，边塞的《粉黛白玉杯》是那样的吸引人，浪漫迷人，含蓄温柔，吸引了儿子和哥哥们惊艳的目光，绽放出她自己的优雅。

据说吴和卞玉京之一次见面是在一次宴会上。明朝末年，公子哥们喜欢请歌郎招待(至今仍流行) 。卞玉静是前来招待他们的歌女之一。
边玉京很了解你。他一眼就看出吴与众不同，优雅迷人。他对你一见钟情，他唱了一首歌:“剪烛去巴山，别想，送别君兰姬，渡江。我愿随春风寄潇湘种图给薛涛。”这首诗立刻引起了大家的赞赏。在一片赞叹声中，吴是唯一保持沉默的人，这让边玉京更加着迷。如果檀郎这辈子这么开心，他会主动调戏，含蓄地问他:“是故意的吗？” 。
对于吴的卞玉京来说，可以说他有点“无夫之妇” 。他不明确回答，装傻，偷偷表白。他给出了“三不”:不主动，不拒绝，不承诺。
可惜“我会痴情明月，明月照沟渠” ，就这样一拖再拖，让边玉京的柔情永远等不到承诺。

4.谁是来世的救赎？七年间，吴有一次去钱家做客，恰巧边玉京也在(边玉京婚姻短暂，曾被一个姓郑的财主收为妾，但其妻刁难，遂软献丫环，选择离开) 。她来找钱的小妻子刘谈话，他们两人很亲近。对吴来说，名声比美貌更重要，不管他心里有多喜欢卞玉京，但那是因为他自己的难处。
顺治八年，边玉京出家，看破红尘。半年后，她穿着袈裟带着古琴来到看望吴。两个人面面相觑，心情复杂，往事如烟。而一个本该持续到永远的瞬间，此时的边玉京却满脑子都是空，对萧郎的薄幸，显得十分憔悴。这辈子，她最终还是失去了爱情。即使唱了《黄》这首千古绝唱，又有什么用呢？
边玉京一生爱着吴，但最终爱情在名利和面子面前变得一文不值。
据说吴如此绝情，是因为当时听说崇祯皇帝爱妾，田贵妃的哥哥田婉要来金陵给崇祯选妾。陈圆圆和卞玉京早就被圈定了，吴怎敢和皇帝争美色而选择了逃跑。

也有人说，这是吴的考虑，当时官员不得娶当地的妃子任职，这只是一个借口。
据说边玉京在生命的最后一刻，从舌头上蘸了血，抄了一本Hokkekyo ，然后安详辞世，葬在无锡惠山沱安织锦林。
然而，吴退休后，他总是对自己的晚婚感到内疚，并患上了抑郁症。他临死前留下遗嘱:他穿着僧袍下葬，墓碑上只写着“诗人吴梅村之墓” 。
吴，历经朝代的演变，既是历史的见证，也是历史的见证。他失去了谁？
谁的前世灾难，谁的来世救赎。

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