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在大人的世界里 , 常常会这样想:“有钱能使鬼推磨” 。
不管什么时代 , 只要自己有钱 , 那就诸事可成 。 在偏远的农村 , 有钱就可以盖房子 , 建设农场等;在城里 , 可以租门店 , 开店铺 , 甚至可以办工厂 , 开公司 。
通过几代人的努力 , 家庭存款越来越多 , 事业覆盖面越来越宽 。 作为父母 , 会倍感欣慰 , 很有成就感 。
事实上 , 留下大笔钱财给儿女 , 提升他们的人生起点 , 这样的想法 , 多半是一厢情愿的 。
古人说:“富不过三代 , 穷不过五服 。 ”也就是告诉父母们 , 不要盲目乐观了 , 富有的家庭 , 如果缺少家风 , 三代之内就会一落千丈 。
位于苏州的拙政园 , 起初是明朝富人王献臣建立的 , 王献臣过世后 , 儿子豪赌几天 , 园子就输给了徐少泉 。 百年后 , 徐家变穷 , 园子几乎荒废 , 廉价卖给陈之遴 , 但是陈之遴却客死他乡 , 并未享受到园子里的快乐 。
教育家马卡连柯说过:“培养人就是培养他对前途的希望 。 ”
作为父母 , 需要有长期主义的思想 , 要搞清楚 , 什么是真正的财富 。 钱是生活的必需品 , 而不能真正说明人生的高度 。 因此 , 给孩子以下四种能力 , 才是明智之举 。
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第一 , 认知社会的能力 。
有句话说得好:“你永远赚不到认知之外的钱 。 ”
认知社会 , 不仅仅是到处走一走 , 而是发现社会上的假恶丑和真善美 , 并且洞察到机遇 , 有调整方向的敏锐感 。
明朝初年 , 朱元璋派人从元朝的库房里 , 运来了大量的宝物 , 进入了京城 。
马皇后知道后 , 说:“元是有宝 , 何以不能守而失之?盖货财非宝 , 抑帝王自有宝也 。 ”
宝物不是宝物 , 做人贤德 , 得到人才 , 才是真正的“宝物” 。 这是马皇后对天下的认知 , 因此她是朱元璋靠得住的左膀右臂 。
在教育孩子方面 , 马皇后也有一套方法 。 比方说 , 管教儿子朱橚的时候 , 她把自己穿过的衣服 , 交给身边的人 , 如果儿子不听话 , 就把衣服拿出来 , 起到震慑的作用 。
皇家很富有 , 但是社会很残酷 。 这就是马皇后传递给儿女的信号 。
很多父母 , 会带着孩子参与社会实践活动 , 提前和社会上的一切打交道 。 父母溺爱孩子 , 反而会变成阻挡在孩子和社会之间的一堵墙 , 让孩子误以为 , 天下太平 。
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第二 , 提升人品的能力 。
任何一种社交 , 归根结底 , 就是人品的较量 。 人品低劣的人 , 不管用什么方法去讨好别人 , 都会失败的 。
父母希望孩子成为一个好人 , 但是不能时刻在孩子身边监督 , 因此帮助孩子树立形象 , 并且有反思的能力 , 很有必要 。
吾一日三省吾身 , 这样的能力 , 不仅仅是父母知晓 , 更应该“代代传” 。
【真正有远见的父母,不会给孩子很多钱,而是让孩子拥有这4种能力】《韩诗外传》有这样一个故事:田子担任宰相的时候 , 拿了两千两金子给母亲 。 母亲拿着金子 , 质问:“这是从哪里来的?不管你俸禄多高 , 也不会有这么多啊 。 我希望你做一个实诚的人 。 ”
田子羞愧万分 , 主动把自己的错误写成奏章 , 上报朝廷 。 皇帝认为 , 田子的母亲教育有方 , 就把金子奖励给她 , 还免去了对田子的处罚 。
黄金万两 , 不如人品“一两” 。 父母应该这样告诉孩子 , 而不是让孩子树立“唯利是图”的观念 。
只要内心善良 , 言行举止有教养 , 那就能做到“有所为、有所不为” , 以后的人生路 , 有荆棘 , 但是没有祸害 。
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第三 , 独立自主的能力 。
《我只养你到十八岁》的作者老周 , 对儿子说了两句狠话:““如果一个男人到了18岁还养不活自己 , 这一辈子就不会有多大出息;从明天起 , 你自己想办法养活自己吧 。 ”
儿子十八岁的时候 , 不能从父母身上要到一分钱 , 连向奶奶要钱 , 也不行 。 儿子不得不搬出了父母家 , 自己想办法租房子 。
因此 , 儿子独自外出闯荡 , 很长一段时间 , 都不联系父亲 。
事实上 , 作为父亲 , 老周在儿子离开家的时候 , 掩面而哭 。
谁的人生不委屈?父母的生活很难 , 但是不能一直独自承担着 。 总有一天 , 要把重担移交给孩子 , 要不然 , 父母很老的时候 , 孩子还在迷茫之中 , 不知所措 , 根本就没有办法孝顺父母 , 还会觉得天会塌下来了 。
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