李大钊|追寻马克思主义在中国早期传播足迹


李大钊|追寻马克思主义在中国早期传播足迹
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北大红楼“光辉伟业 红色序章”主题展览吸引众多观众。 本报采访人员 安旭东摄
李大钊|追寻马克思主义在中国早期传播足迹】五四大街,绿荫浓密。百年红楼静静矗立在五四大街29号,红砖砌筑,红瓦铺顶,朴实庄重。“光辉伟业 红色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动”主题展览正在此展出,2000多件展品讲述着中华民族的觉醒年代,诠释着光辉伟业的起点和序章。
展览着力展现北京作为新文化运动的中心、五四运动的策源地、马克思主义在中国早期传播的主阵地、中国共产党的主要孕育地之一,在中国共产党创建史上所具有的独特地位、独特贡献、独特价值。
6月29日起,展览正式对外开放。连日来,每天上千人通过集体预约前来参观,在这栋百年前落成的建筑里,穿越时光隧道,踏着先驱者的足迹,追寻马克思主义在中国早期传播的路径,感受百年来的追求与梦想。
“一个德国人说过,五十岁以下的人说他能了解马克思主义的学说,定是欺人之谈。因为马克思的书卷帙浩繁,学理深晦……”第7展厅里,一本泛黄的杂志引得观众频频驻足拍照。
这是1919年9月李大钊在《新青年》第6卷第5号上发表的《我的马克思主义观(上)》;11月,李大钊又在《新青年》第6卷第6号上发表了《我的马克思主义观(下)》。跨越百年,由民间收藏家徐继珂捐赠的珍贵原件,系统展示着李大钊关于马克思主义唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。中国共产党早期北京革命活动纪念馆副馆长黄春锋解读,该文的发表,表明李大钊完成从民主主义者向马克思主义者的转变,标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。
这只是李大钊在马克思主义传播路上踏出的代表性一步。展厅里特别展出了李大钊在《新青年》《甲寅》日刊以及他任北京《晨报》副刊编辑期间刊登的部分文章篇名。凝聚着真知灼见的一字一句,点亮了无数人追寻真理路上的明灯。
“新思想的传播过程真是太不容易了。”东华门街道综合执法一队队员李冯双是电视剧《觉醒年代》的粉丝,实地参观的一幕幕带给她的冲击和震撼远远超过观剧,“在纷繁的各种主义和理论中,李大钊选择了马克思主义,这是革命家的高瞻远瞩。”李冯双说,之前只知道李大钊是中国马克思主义传播第一人,至于他为什么是第一人、马克思主义究竟是如何传播的,其实并不太清楚。徘徊在一个个展厅里,马克思主义在中国传播的脉络在她的头脑中逐渐清晰,“真理并不一定能在第一时间被所有人接受,但是真理一定能经住时间的检验。”
革命的火种在字里行间发光,也在课堂中播撒,一批先进分子在熹微的亮光中看到希望和未来。
二层西南角,是红楼第三十六教室,也是楼内面积最大的教室。暗红的地板,古朴的座椅,见证了百年前的豪情壮志。1920年,这间教室里开始飘出一些从未在此前的课堂中听过的新词儿,讲者慷慨激昂的声音不时被如雷的掌声打断,依稀可以辨认出“唯物史观”“社会主义”“社会运动”等字眼。教室里,年轻人的脸上,写满了求知若渴,面对这新鲜的思想,他们心潮澎湃,摩拳擦掌,内心涌起不可名状的热情和勇气。
这一年,李大钊被聘为北大政治学系教授,先后在此为学生讲授《社会主义与社会运动》《唯物史观》《工人的国际运动与社会主义的将来》等马克思主义理论课程。这是我国第一次把马克思主义理论作为正式课程进行讲授。“李先生讲授这门课程,在当年是件新鲜事物,这门课程无现成教本可循,要自己编写讲义……李先生讲课有系统,兼有条理,而且联系中外数千年的历史发展加以印证,具有高度说服力,所以同学们听课十分踊跃,座无虚席。”展厅里,罗章龙的一段回忆录成为当年课堂的真实写照。
按照规定,学生学完这些课程后,还要进行考核。30展厅里,两张试卷陈列在展柜中。答题人分别是北大学生马昌民和贺廷珊,成绩均为95分。从试卷上可以看到当年的题目——试述马克思唯物史观的要义并其及于现代史学的影响。“马克思是辟新路的持刀者,是历史上最大的新纪元。”试卷上,贺廷珊在1923年写下的字迹仍旧清晰有力。看着试卷,清华附中高三学生魏雪把自己想象成了答卷人,对于历史有着浓厚兴趣的她内心有着一份教师情结。“未来,我也要做真理的播撒者和传递者。”誓言在年轻的心里默默许下。