到了东汉永平年间 , 在东汉政府的协助下 , 南匈奴攻打北匈奴 , 有中原沃土滋养的南匈奴比起北匈奴自然是兵强马壮 , 大败北匈奴 , 于是大批的北匈奴也开始向南迁徙 , 留在北匈奴的只剩下原本匈奴的一小批人 。
到了东汉末年 , 群雄割据 , 三国鼎立 , 留存的北匈奴势力受到了崛起的鲜卑严重的影响 , 于是更多的匈奴人开始南迁 , 到了中原的三足鼎立局势进入后期的时候 , 匈奴的大部分势力中心已经在现在的山西省了 。
到这个时候 , 匈奴的南迁就基本完成了 , 这也解释了现在的匈奴的后人为什么会生活在中原地区 。
古寨金家村的匈奴后人从何而来
当年被浑邪王杀死的休屠王有一个儿子叫金日磾 , 金日磾也赞同浑邪王归顺汉朝南迁的想法 , 于是在休屠王死后 , 金日磾也跟随浑邪王进行了南迁 。
归顺汉朝以后 , 金日磾凭借广博的见识和不凡的谈吐得到了汉武帝的赏识 , 汉武帝临终前 , 将金日磾任命为了顾命大臣 , 委托他好好辅佐汉昭帝 。
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也是从这时开始 , 金日磾一脉渐渐发扬光大 , 不断传承 , 传承到了明代的时候 , 很多金家的人依旧在朝做官 , 算得上名门望族 , 直到如今的南溪古寨一脉 , 这些都可以在金家村的族谱里查到 。
而他们这一部分金日磾后人 , 是在唐朝末年黄巢之乱的时候 , 为了躲避连年不休的战乱迁徙到了这里 , 一直到今天 。
金家村的匈奴后人 , 还有很多沿袭自匈奴的传统 。
古代的匈奴人崇拜自然神 , 认为“天”是最大的神明 , 顺遂天意的做法会得到“天之神”的赏赐 , 而“逆天而行”则会招致祸患 , 所以公元前43年匈奴和汉高祖协商的时候约定所用的誓言便是:违约者 , 受“天”不详 。
而如今金家村的匈奴后人虽然已经不再信奉所谓的“天之神” , 但还是保留了祭拜神灵的传统习惯 , 每当重大节日、季节更替时 , 他们便会聚集在一起祭拜神灵、祖先 。
匈奴人的婚配传统十分严格 , 他们规定同宗族的男女不得通婚 , 不同氏族的女性出嫁以后需要跟随夫家姓氏 , 并且成为夫家氏族的一员 , 并且如果丈夫死亡 , 妻子终身不得改嫁 。
他们也不允许与外族通婚 , 这也就使得整个金家村 , 没有一个外姓村民 , 这保证了他们血脉的延续 , 也方便研究人员进行研究 。
除此之外 , 他们还有一些其他的陋俗 , 比如如果父亲去世 , 儿子就要娶他的母亲为妻(这里的母亲是继母 , 如王昭君那样的) , 以及如果兄弟去世了 , 其他的兄弟就要娶死者的遗孀为妻 。
当然 , 这些风俗显然不符合当今的时代 , 所以早在解放以后 , 这几条风俗就被废除了 。
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金家村匈奴后人的思想中 , 也沿袭了古代匈奴简单的法律意识 , 匈奴的风俗中就有提到盗窃者、犯罪的人应当受到的制裁 , 所以这些金家村村民虽然与世隔绝 , 却也保持了淳朴的民风 , 有不错的法律意识 。
匈奴人还十分崇敬祖先 , 所以金家村的村民们 , 对去世者的殡葬也十分讲究 , 这和我们今天一直讲究的“入土为安”有异曲同工之妙 , 他们会为去世者举办隆重的葬礼来纪念他们的一生 。
生活方面 , 金家村的村民们和古代匈奴人一样 , 孩子从小就学一些简单的武艺 , 这让他们拥有了强健的体魄 , 所以村民普遍都很长寿 , 村中四世同堂的情况并不少见 。
根据如今金家村中的风俗传统 , 我们不难发现 , 他们沿袭自祖先的生活方式在很多方面 , 都和汉族有很多共通之处 。
但是我们知道 , 古代的匈奴和中原王朝不断发生战争的原因之一就是文化上的差异 , 那为何他们是传承至今的后人 , 风俗习惯有很多都和汉族如出一辙呢?
这其中的原因就在于匈奴南迁之后 , 匈奴文化和汉文化的文化认同与融合 。
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匈奴文化和汉文化的融合
其实一开始的匈奴 , 对于汉文化是极其不认同的 。
最开始生活在“北蛮”之地的匈奴是有名的游牧民族 , 他们有很强的民族自尊心 , 对于作为农耕民族的汉族是嗤之以鼻的 。
西汉初期 , 在冒顿单于的带领下 , 匈奴虽然经济方面不如西汉王朝 , 但是军事方面却是略有领先 。
而在匈奴人的眼中 , 他们军事方面的强大 , 其核心原因在于他们自幼骑射的传统和剽悍的民风 。
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