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六十四卦,周易,八卦
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、道生一,一生二?
道者,
太极也!
太极生两仪,
两仪既阴阳 。
用阴、阳的方法来分析问题,
是一维的!
因此,
道生一 。
由两仪再划分,
阳中之阳,为太阳,夏季;
阳中之阴,为少阴,秋季;
阴中之阳,为少阳,春季;
阴中之阴,为太阴,冬季 。
这是二维的,
因此,
道生二!
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、四象生八卦?
四象,
太阳,少阳,太阴,少阴
基础之上再一次进行,
太阳之上分出阳爻,为乾卦,为天;
太阳之上分出阴爻,为兑卦,为泽;
少阳之上分出阳爻,为离卦,为火(太阳;
少阳之上分出阴爻,为震卦,为雷;
少阴之上分出阳爻,为巽卦,为风;
少阴之上分出阴爻,为坎卦,为水(月亮;
老阴之上分出阳爻,为艮卦,为山;
老阴之上分出阴爻,为坤卦,为地 。
这样就形成八种卦象符号
乾兑离震巽坎艮坤
太极=道,
道就是象!
自然的大道都通过这八种卦象来得到体现 。
它们在自然中代表是,
天地风雷,
水火山泽 。
在动物取象就是:
乾马坤牛,
震龙巽鸡,
坎豕离雉,
艮狗兑羊 。
在人体代表着:
乾头坤腹,
震足巽股,
坎耳离目,
艮手兑口 。
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因此,我们在看到六十四卦组合的时候,
不简单的是对于问题的线性分析,
而是的、立体的分析状态!
熟悉这样的运算法则和运算规律,
我们就能够真正达到对于周围世界的细微观察,
从而真实的感知到真实的世界 。
佛教“依境不依识”和禅定的境界就是如此 。
、八卦交重为六十四卦
沿着之前“加一倍法”的方法继续细分,
一分为二,
二分为四,
四分为八,
八分为十六,
十六分为三十二,
三十二分为六十四 。
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在周易中,
我们将前三次叠加形成的卦称为“三画卦”;
或称为“八经卦”;
既乾兑离震巽坎艮坤 。
由八卦相互叠加形成的卦称为“六画卦”;
或称为“别卦” 。
我们可以将每个卦定位下来,
让它保持不动,
古人叫做宫位,
那么八卦就形成八个宫位;
而后依次让每个卦在其中轮一遍,
则形成六十四卦 。
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乾宫:
乾为天,泽天夬,火天大有,雷天,风天小畜,水天需,山天大畜,地天泰;
兑宫:
天泽履,兑为泽,火泽睽,雷泽归妹,风泽中孚,水泽节,山泽损,地泽临;
离宫:
天火同人,泽火革,离为火,雷火丰,风火家人,水火既济,山火贲,地火明夷;
震宫:
天雷无妄,泽雷随,火雷噬嗑,震为雷,风雷益,水雷屯,山雷颐,地雷复;
巽宫:
天风姤,泽风大过,火风鼎,雷风恒,巽为风,水风井,山风蛊,地风升;
坎宫:
天水讼,泽水困,火水未济,雷水解,风水涣,坎为水,山水蒙,地水师;
艮宫:
天山遁,泽山咸,火山旅,雷山小过,风山渐,水山蹇,艮为山,地山谦;
坤宫:
天地否,泽地萃,火地晋,雷地豫,風地观,水地比,山地剥,坤为地 。
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我们之前有提过,
所谓风水的核心就
长幼有序,
名实相符 。
我们按照这样六十四卦的方位去分析和总结自然就明白了!
年月日焱军写于成都书斋
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