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周易泰卦,泰卦
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作者杨本枢
泰卦(?六五爻辞:帝乙归妹,以祉,元吉 。
析爻辞:
六五爻是天子之位,不是九五之尊而是六五之谦 。六五爻的爻辞还包含着一个典故“帝乙归妹” 。我们逐字分析爻辞 。
断语“元吉”的是从开始就大吉大利,“元”是初始的含义 。
“帝乙”是殷商末期的一个帝王,是商纣王的爹 。帝乙一生值得书写的事件一是到朝歌,原都城安阳连年大水漫灌,不居住,就迁到朝歌 。二是大规模讨伐东夷 。当时东夷人即现在的湖南、江苏、浙江等地方的民族通称为东夷,商朝称之为“方国” 。他们屡屡侵犯商朝,帝乙亲率并命令一些诸侯国参战,攻打东夷,擒获了东夷的首领 。三是帝乙时期,商朝已经逐渐衰落,周朝逐渐强大起来 。
“归”字始于甲骨文,左边是兵符,右边是农用工具,会意字,当时的人们是战时打仗,战后务农的情景 。
“妹”字始于甲骨文,右边的“未”和“末”在当时是一个字,是树的末端或顶端的含义,“妹”是家中最小的女孩,和现在的含义差不多 。《说文》解释为“女弟”就是比自己小的同辈亲人 。
“帝乙归妹”的历史事件到底是东东,可能永远都是个未解之谜,仅仅依靠少得可怜的殷商卜辞无法“帝乙归妹”的缘由 。爻辞是周公旦拟定的,周公是文王的儿子,距离商朝时代比较近,应该“帝乙归妹”的缘由 。现在通识的观点是,“帝乙归妹”就是帝乙嫁闺女,把闺女嫁给了谁呢?周文王 。
我认为,“帝乙归妹”确实是商周两国联姻的写照 。“归”字一方面帝乙结束了长达数年的对东夷的征战,平叛了东夷民族的后,帝乙回到了殷都朝歌,当务之急是休养生息,发展国内经济,与势力较大的诸侯国交好,以确保能有一段和平时期来实现国富民强的目标 。如何才能够实现这个战略目标呢?“和亲”政策无疑是选择 。周朝对商朝威胁,帝乙就把自己的女儿嫁给了周文王,实现联姻 。尽管商朝的甲骨文并没有明确记载“帝乙归妹”的历史,但是,纵观春秋战国时期各诸侯国之间的联姻就会明白,传统习俗不是短时间形成的,它需要漫长的传承和积淀才能够形成一个历史,春秋战国时期的联姻不是空中楼阁,不是空来风,而是代代相袭的传统习俗,是建立在诸多朝代已有的习俗基础上的惯性行为 。据此可知,“帝乙归妹”是商王帝乙为了缓和与周边诸侯国的矛盾,为了团结力量,为了自己国内的休养生息,做出的选择 。
有人或疑问,“帝乙归妹”是商朝下嫁周朝 。其实不是这样的,殷商国没有像周朝那样统一整个中原,商朝更像春秋时期的版本,商朝是的诸侯国,周朝等也是诸侯国,只不过势力较为弱小,商朝是整个诸侯国的首领,但不是这些诸侯国的君主,他们是联盟不是天子与诸侯的关系 。所以,“帝乙归妹”和春秋时期各个诸侯国的联姻没有多大的区别 。
“以”字始于甲骨文,甲骨文字形和现在的“以”字差别较大,通识观点认为“以”是人的某种状态,如胎儿、脐带连着母亲的新生儿等人形 。“以”初创的时候可能是为了某种渊源关系,后在演化过程中被赋予多种虚词的意义 。六五爻的“以”是个连词,连接着“帝乙归妹”和“祉” 。
“祉”字始于甲骨文,是“福”的同义词 。“福祉”在现代词典里是一个固定词语 。两个字的左边都是“示”,表示祭祀;“祉”的右边是脚趾,表示行走,“福”的右边是盛酒的器皿,两个字都表示祭祀时候祈祷上天的祝福,期待能够有好运气 。
“以祉”就是带来了福气、运气 。当然这个福气、运气是“帝乙归妹”带来的,也是帝乙希望能够产生的好结果 。
六五爻是天子之位,这是一个实施柔性手段的天子 。易经认为,能够实现天人合一的天子是最理想的天子,这是用道来赢得百姓的心,使百姓主动追随天子;泰卦是天地交万物通,上下交其志同的卦象,六五爻作为天子之位,自然是泰卦的卦主,要实现泰卦的理想,她要运用自己独有的魅力征服百姓,实现元吉的目的 。如何实现?“帝乙归妹”啊,即罢兵休战,对外团结诸侯,对内休养生息,如此才能够获得上苍的青睐与祈福 。
易经不是赞歌而是良药,良药苦口是真谛,我们学习卦的卦辞、爻辞,一定要从正反两个方面分析,即便是溢美的卦辞、爻辞,也要看到它想提醒您注意的事项 。六五爻辞非常理想,正面分析,都是好的方面,它提醒我们呢?他提醒我们,无大小,站在的角度,要想畅通整个环节、渠道,要学会“帝乙归妹”的手段,至于“帝乙归妹”真正的手段是?刚才的历史典故已经说得非常明白了 。
小象辞说“以祉元吉,中以行愿也 。”大意是六五爻从开始就吉利、有福祉,主要原因在于六五爻居中 。
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用实践:
泰卦六五爻在实践中如何运用?
此爻处于鼎盛期,无论是职业、财产、安居还是婚姻家庭健康,都要打理好这些事务 。打理过程中需要注意“合作”的技巧,无论是职业的合作、财产的合作、居住的邻里以及房贷问题、家庭的都涉及到合作,学会合作是六五爻告诉人们的真谛 。
中如何融入泰卦六五爻的思想?
六五爻属于的鼎盛期 。中的六五爻涉及到高管及如何运用“帝乙归妹”的策略 。
观爻象:
六五爻阴爻居位,不正却中,天子之位实施柔性手段,少了阳刚的霸气,多了体恤心思 。
六五爻和九二爻形成正应关系,九二爻对六五爻帮助很大,重臣幼主的格局是这两爻的一种解读,包拯式、岳飞式的重臣也是九二爻的写照 。
就比的关系而言,上六、是两个邻居,三个阴爻齐心协力下沉,但是,相互之间却不能互助,都去寻找自己的对象,相互之间却看不上对方,这就是六五爻和两个邻居的关系 。
六五爻只有一个互卦即震卦 。
就变爻而言,六五爻变成九五爻,泰卦就变成了需卦,水天需卦,预示着未来饮食之需是六五爻必须要解决的问题,这也对应了“帝乙归妹”下一步的思想是休养生息,实现国富民强的目的 。
泰卦六五爻题诗:
以弱克强周朝立,内忧外患难久长 。
天子诸侯定政体,帝乙归妹治国方 。
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