周易六十四卦_周易六十四卦爻辞详解(图文)

周易六十四卦_周易六十四卦爻辞详解(图文)

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周易六十四卦,六十四卦
周易六十四卦_周易六十四卦爻辞详解(图文)

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周易六十四卦_周易六十四卦爻辞详解(图文)

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第一卦乾乾为天乾上乾下乾:元,亨,利,贞 。
初九:潜龙,勿用 。
九二:见龙再田,利见大人 。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎 。
九四:或跃在渊,无咎 。
九五:飞龙在天,利见大人 。
上九:亢龙有悔 。
用九:见群龙无首,吉 。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天 。云行雨施,品物流形 。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天 。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞 。首出庶物,万国咸宁 。
象曰:天行健,君子以自强不息 。潜龙勿用,阳在下也 。见龙再田,德施普也 。终日乾乾,反复道也 。或跃在渊,进无咎也 。飞龙在天,大人造也 。亢龙有悔,盈不可久也 。用九,天德不可为首也 。
文言曰:"元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也 。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事 。君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞 。"
初九曰:"潜龙勿用 。"何谓也?
子曰:"而隐者也 。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也 。"
九二曰:"见龙在田,利见大人 。"何谓也?
子曰:"而正中者也 。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化 。易曰:"见龙在田,利见大人 。"君德也 。"
九三曰:"君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎 。"何谓也?
子曰:"君子进德修业,忠信,所以进德也 。修辞立其诚,所以居业也 。知至至之,可与几也 。知终终之,可与存义也 。是故,居上位而不骄,在下位而不忧 。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣 。"
九四:"或跃在渊,无咎 。"何谓也?
子曰:"上下无常,非为邪也 。进退无恒,非离群也 。君子进德修业,欲及时也,故无咎 。"
九五曰:"飞龙在天,利见大人 。"何谓也?子曰:"同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎 。圣人作,而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也 。
上九曰:"亢龙有悔 。"何谓也?子曰:"贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也 。"
乾龙勿用,下也 。见龙在田,时舍也 。终日乾乾,行事也 。或跃在渊,自试也 。飞龙在天,上治也 。亢龙有悔,穷之灾也 。乾元用九,天下治也 。
乾龙勿用,阳气潜藏 。见龙在田,天下文明 。终日乾乾,与时偕行 。或跃在渊,乾道乃革 。飞龙在天,乃位乎天德 。亢龙有悔,与时偕极 。乾元用九,乃见天则 。
乾元者,始而亨者也 。利贞者,性情也 。乾始能以美利利天下,不言所利 。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也 。六爻发挥,旁通情也 。时乘六龙,以御天也 。云行雨施,天下平也 。
君子以成德为行,日可见之行也 。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也 。
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之 。易曰:"见龙在田,利见大人 。"君德也 。
九三,重刚而不中,上不在天,下不在田 。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣 。
九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之 。或之者,疑之也,故无咎 。
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶 。先天下而天弗违,后天而奉天时 。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧 。其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?
周易六十四卦_周易六十四卦爻辞详解(图文)

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注释卦义
此卦有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始,亨通、,贞正坚固 。
【周易六十四卦_周易六十四卦爻辞详解(图文)】爻义
“初九”处乾之始,位卑力微,须养精蓄说,待机而行,万万不可盲目行动 。
“九二”居中在地二在〒才中为地道,阳刚渐增,头角初露,已迈开前进的步伐,有利于出现有道德有作为的人 。
“九三”是由多重阳刚#成的,居位不中,上不达于髙天九五,下不立干地面九二,所以要不断健强振作,随时保持高度饕惕?这样,即使面临危险也可免遭祸害 。
“九四”是多重阳刚叠成的.不中不正,上不在天九五,下不住地九二,中不在人九三,但在上卦之初,如龙刚从深渊跃出,遇事要审时度势,待机奋进 。这样就能没有祸害 。
“九五”阳刚中正,是本卦卦主 。如巨龙在天上,体现阳气至盛至美的情状,如圣人有,德备天下,为万物所膽视 。
“上九”居六阳之巔,阳极生阴物极必反 。所以巨龙髙飞穷极,势必遭受挫折,以致后悔 。要懂得进与退、存与亡、得与失的规律 。
“用九”出现一群巨龙,都小以首领自居, 。人需谦虚谨慎,越是刚健,越是有地位,越要不为人先.
本卦
本卦揭示“阳刚”、“健强”之气的本质作用:是万物“资始”之本,它“运作不息,变化无穷”,制约、中宰着整个大然 。勉励人们效法“天”的刚雔之德,奋发向上 。强调君子要施仁,行礼、讲义、坚持正固 。展示了阳刚之气的萌生、进长、盛壮乃至穷衰消亡的发展规律此,要遵循事物的发展规律,视事物不同的发展阶段而行之 。切记定好位,谦虚谨慎,越有地位,越要不为人先,明白物极必反的哲理,懂进、退、存、亡、得、失之律 。
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