提点刑狱司|何以如此清楚哪家有女已到出阁年纪？其中窍门让人叫绝！，古代媒婆( 二 ) 古代影视剧作品经常会出现“父母之命

媒婆对于当时所有新生儿的管理就是一项繁杂而琐碎的统计工作，对于当地每个新生儿的生日，健康程度，家庭状况，媒婆都要了如指掌。
同时如果社会上有夫妻之间因为吵架而闹离婚，也是需要媒婆去处理的。
在当时的封建社会，女性如果被丈夫一纸休书休了，基本上宣告她下半辈子无法再结婚了，因此媒婆对于夫妻吵架事务的处理方式，粗中有细，像极了如今居委会热心肠的大妈。

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放在现代社会，如果有人问“几岁了，还不结婚？”估计没有人会搭理他。
【提点刑狱司|何以如此清楚哪家有女已到出阁年纪？其中窍门让人叫绝！，古代媒婆】可在古代，问这种问题的肯定是媒婆，而且媒婆有权利要求男女双方，在规定的年龄结婚。
这也是她们日常的管理工作的一部分——督促适婚男女成婚。
官媒的说媒方式可比私媒霸气多了，毕竟她有政府撑腰。比如某个地方如果出现了男女比例失衡，如某个村的男光棍太多了，官媒在说媒时，就会附上一些相关的优惠政策，如给增加几头牛，增加几亩田等等，目的就是为了让女方心甘情愿嫁过去。
如果这件事处理不好，长期下去会导致某个地方的人口比例出现严重失衡。
在古代，人多就代表劳动力多，更决定了地方的经济实力和生产关系。
如果女性到了是试婚年龄，还是不愿意嫁人，官媒就有权利为她制定一个男人，这是通过官方口令传达的，如果女性拒绝，是犯法的。
有时候制定的男性，品行优良，那就是成就了一段美好姻缘；可对方如果是个好吃懒做的人，那女方也只能自认倒霉。
官媒说媒在当时可是一件大事，因此每个家庭对于说媒的关注很高。尤其是女性，到了适婚年龄，父母就会火急火燎地找到媒人讨论关于女儿的婚姻之事。
媒人不仅有官方认证，就连文学界也认可。 “父母之命，媒妁之言”正是出自孟子之口。这句流传千古的肯定在当时的封建社会形态如同给媒人盖上了个大红章。由此可见，媒人对于封建家庭中的地位，她在某种程度上，决定了一个家族今后的兴衰。
《诗经》记载，当时不少女性拒绝男性的原因，不是因为不够爱对方，而是因为男子找不到好的媒人说媒，由此可见，婚嫁之事不是男女双方你情我愿就行，还得有靠谱的媒人，这桩婚事才能成。

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当然了，既然有官媒，民间就有私媒。和官媒相比，私媒出现的时间较晚，但对于当时的社会形态来说，也是民心所向的事情。
私媒就是我们口中的媒婆，也就是影视剧作品里丑化的经典原型。可不要小瞧这些媒婆的本领，她们那三寸不烂之舌，能把死人说成活人。
也正因为此，官媒怕私媒在民间弄虚作假，导致男女婚姻之事出乱子，于是规定，通过私媒介绍的婚姻，必须要到官媒处登记，才算是当时法律承认的婚姻。
男权社会的封建社会，男女授受有别，在很多时候，男子和女子相处的机会少之又少。顶多在街上见过面，断然没有如今的厚脸皮问：“姑娘，结婚没有？”
而这也是不少女子纠结的地方，没有人知道自己是否婚嫁，于是这就是需要私媒，她们掌握了区域内各个适婚男女的情况，从中为他们牵线搭桥。三、媒婆的社会地位
说到媒婆在封建社会的地位，我们再回顾孟子那句“父母之命，媒妁之言” ，媒人的地位已经和父母一样，她们的地位如同家中的长辈。
在人与人隔阂的封建社会，只有通过媒人的走街串巷，才能为男女牵线搭桥。
在没有社交软件的古代，就算是自己的邻居，也未必知道对方是男是女，婚嫁与否。媒人的工作和地位正体现在此。