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订单查询,周易,取名
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两岸对先生的称呼 , 存在一个有趣的现象:出于历史原因 , 长期抑蒋 , 但一直使用“”这个尊称 , 违反了抑蒋的原意;尊蒋 , 却动辄说“蒋中正” , 直呼其名 , 甚为无礼 。
按照传统 , 每个人有名、字、号 , 个中讲究 , 十分复杂 。稍有不慎 , 便会使用不当 , 造成大错 。下面盘点一下关于人名、字、号的那些讲究 。
古人如何取名?
名跟随人的一生 , 所以取名是一件值得重视的事情 。关于古人取名的原则 , 《左传·桓公六年》写道:“名有五 , 有信、有义、有象、有假、有类 。”
所谓信 , 即以出生时与生俱来的特殊标记为名;
所谓义 , 是根据出生时的祥瑞现象来命名;
所谓象 , 是以相似之物来命名;
所谓假 , 是指假托万物之名;
所谓类 , 是可以取与其父相类似的 。
此外 , 古人还提出了取名的六条 , 分别是:不以国 , 不以官 , 不以山川 , 不以隐疾 , 不以畜牲 , 不以器币 。
名、字关联讲究多
古人有一种“名外之外” , 也就是字 。俗话说:“名以正体 , 字以表德” 。起名以分彼此 , 取字可明尊卑 。在情况下 , “名”和“字”存在着一定的关联 。
并列式:字和名意义相同或相通 , 是并列关系 。 , 字原 。广平曰原 , 相同 。孟轲 , 字子舆 。轲、舆都是车的 。
辅助式:字和名相近 , 但不完全相同 , 可以互为辅助 。陆机 , 字士衡 。机、衡皆为北斗中的星名 , 互为辅助 。李渔 , 字笠翁 。蓑笠是渔翁的象征 。
矛盾式:字和名以相反的进行关联 。朱熹 , 宇元晦 。熹是天亮 , 晦是黑夜 。王绩 , 字无 。成绩和无正好相反 。
扩充式:字与名往往出自同一句话中 , 相顺 , 字为名的作补充解释或修饰 。赵云 , 字子龙 。《周易》说:“云从龙 , 风从虎 。”名和字在一句话中 , 相顺 。 , 字廷益 。《尚书》说:“谦受益 。”名和字在一句话中 , 谦是前提条件 , 益是谦的后果 。
延伸式:字的为的的延伸 。 , 字太白 。太白指太白 , 这是对太意的延伸 。杜牧 , 字牧之 。牧之即放牧 , 延伸解释了牧的含义 。
【周易文化取名订单查询(图文)】名、字怎么用?
由于古人特别重视礼仪 , 所以名、字的称呼上是十分讲究的 。一般来讲 , 有以下几条原则 。
名一般用作谦卑的称呼 , 或是上对下、长对少的称呼 。不过 , 上对下、长对少也存在以“字”来称呼的情况 , 以示尊重 。
平辈之间 , 相互称字 , 这是有礼貌的表现;只有十分熟悉的平辈之间才会相互称名 。
下对上 , 卑对尊写信或呼唤时 , 可以称字 , 但万万不能称名 。特别是君主或自己父母长辈的名 , 更是完全不能提 , 否则就是“大不敬”或叫“大逆不道” 。
取个号 , 全凭你爱好
古代帝王的号 , 有尊号、庙号、谥号、年号之分 , 一般都有特定的 , 其中如谥号具有对其一生过是非进行盖棺定论的意义 , 是不能随便取的 。但是 , 民间之人取号 , 则是随意得多 。除了封号、谥号之外 , 号的产生全是凭爱好 。
古代的中上层人物 , 尤其是文人雅士 , 总喜欢给自己起个号 , 以地抒发和标榜其志向和情怀 。比较有名的例子有:
忧世愤俗的爱国诗人陆游 , 被权贵讥为不守礼法 , 他索性自号“放翁” , 以抒发对他们的蔑视;
宋人郑思肖 , 在宋亡后隐居苏州 , 自号“所南” , 以示对宋室的铭记;
明朝末年画家朱耷 , 在明亡时取号“八人” 。“八大”二字连写 , 似哭非哭 , 似笑非笑 , 寓哭笑不得意 , 寄托着自己怀念故国的悲愤之情 。
有些号是他人所起并得到公认的 , 如“绰号”、“浑号”等 。它有极强的表义性 , 往往是人物面貌性格特征的一种折光或写照 。
春秋时的百里奚为“五羖大夫” , 这是因为他沦落楚国后 , 被秦国国君用了五张羖(黑公羊皮赎回了秦国 。
宋代有一位“三旨宰相” , 是因为他在十多年的宰相任中只做三件事:取旨、领旨、传旨 。
黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽、鲁智深……《水浒传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象 。
其它的称呼方式
除了上述的字、号之外 , 历史上称呼的方式还有多种 。
地名 , 包括出生地、住地和任职所在地等 。如东汉孔融称为孔北海、唐代称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州等 。以地名称人是表尊敬 , 叫做称“地望” 。
官爵名 , 包括职衔、封号等 。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军 , 三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫 , 唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗等 。
以室名、斋名、轩名、堂名为号的 。如王夫之号姜斋 , 这取自他的室名;辛弃疾的号“稼轩”也是取自室名;北宋诗人苏舜钦曾流寓苏州 , 筑沧浪亭 , 故自号沧浪翁 。
在姓氏前加形容词指称特定的同姓者 。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人 , 被称为大、小谢 。唐代诗人中老杜(亦作大杜专指杜甫 , 小杜专指杜牧 。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙三父子 。
在唐代还常以行第连同姓名官职等称人 。王维有诗题《送元二使西安》、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目 , 都是以行第称人的 。如是李十二、是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等 。宋代也还有此风习 , 如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等 。
传统人的名、字、号讲究颇多 , 既体现了泱泱大国的文明礼仪 , 也展示了古人多彩丰富的一面 。如今 , 以字相称的情况实在少见 , 今人之号也常常流于粗俗无趣 。文化精神的重开 , 道德人心的建设 , 而道远 。
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