【爱历史】红袍关公代表10个字，绿袍关公代表8个字，六扇门和江湖客拜错了

相信农村人都注意过，在过年过节的时候，家家户户都会张灯结彩。为了衬托出节日的氛围，大门上也会贴上漂亮的春联和古装武将图片。
贴画见过不少，但是贴画上所画的武将图片却鲜有人知。其实在农家大门上贴的武将一般有三位：尉迟敬德、关羽或者是秦琼。

文章图片
在这三人中，关羽的贴画最为特别，平时多留心一点的人可能会发现，有的关羽画的是身穿红袍，而还有一些画的关羽像是身穿绿色袍子，这种奇怪的现象在雕塑界也同样如此。
但在我们传统的印象当中，关羽一直都是绿色战袍，而红色袍服的关羽在影视和书籍当中很少出现。红色袍服的关羽和绿色袍服的关羽到底有什么样的区别呢？

文章图片
六扇门和江湖客们常常祭拜的关羽身上到底隐藏着什么秘密？他们有各自代表了什么？
其实，关羽这一人物是出自汉朝末期、三国鼎立的时代。关羽的大哥是刘备，刘备扶持的是皇室正统，秉持的是大汉血脉。关羽本人一生忠义，勇武过人，有关他的艺术作品源源不断。
在隋唐时期，主要是以作诗咏诗的艺术形式来表达，最具有代表性的就是唐朝的“咏三国诗” 。但是随着时代的变迁，加之朝代的兴替，赞扬关羽的艺术形式也在逐步演变。

文章图片
在宋元时期，人们常常将关羽的经典故事编排成市井俚曲，在沿街的酒楼、茶馆和瓦市说唱。自此，三国文化、关羽文化开始有了讲唱的形式。
再往后，明清时期，以往的讲唱形式开始向着说唱形式发展。但其实，红袍和绿袍的关羽一直以来都是同步存在的。只是在不同的时代，两种关羽的形象存在一个主次问题。
在现在人的认知里，三国时期的三国分别是“魏、蜀、吴” ，但这种说法不是完全正确。因为刘备阵营一直坚持是继承大汉的血脉，他本人是大汉皇叔，所以他的政权才是大汉正统。

文章图片
谁白了，三国鼎力时期，称其为“魏、汉、吴”也无可挑剔。既然蜀国是继承汉朝的遗址，那么大汉王朝的规矩和制度也应当被刘备阵营所接纳。
这种说法在宋元时期的艺术形式中得到了充分展现，因为在宋元时期有关三国人物的讲唱中，往往将关羽描述为红袍形象。这个形象与当时的大汉王朝是有很大渊源的。
我们都知道，在封建王朝时期，在朝廷体制中任职的官员，有着严格的等级制度。而朝廷分发的服侍就是朝廷制度的体现之一。东汉时期武将和军队的服饰颜色都是以红色为基底的。

文章图片
而宋元时期，因为尊刘贬曹思潮的出现，刘备大汉皇叔的正统形象被逐步确立。那么追随刘备征战四方的关羽自然会以红袍关羽的形象出现，这种服侍在尊刘贬曹思潮中非常契合。
曹操在这种思潮当中成为了名副其实的汉贼，是一个不折不扣的窃国者，而刘备自立的大汉政权与之对立。曹操的军队抛弃了红色军服，而所属刘备的军队配发红色军服顺理成章。
这也就是红袍关羽所代表的10个字：“汉贼不两立，降汉不降曹”的真实写照。在真实历史实践中，关羽曾在曹操手下任职，但他一直都是红袍加身，并未接受曹操赠与的绿袍。

文章图片
在后期的艺术形式中，红袍就代表了忠于国君，忠于朝廷，自己的立场和形象代表的是正义的一方。当然，身穿红袍也代表了自己刚正不阿，正义凛然，不向小人屈尊的大丈夫立场。
这是红袍关羽的讲究，回过头来，再来看一看绿袍关羽的说法。
宋元之后，明清时期，在社会上走南闯北的江湖客逐步增多，江湖思潮和侠义思想日渐兴盛。这种思潮中，人们往往将义气、诚信等德行放在首位。
忠君报国的思潮也正是在明清时期渐渐被挤下神坛。朝廷黑暗腐朽，向百姓实行严苛重税，反抗朝廷的压迫统治和揭竿而起的思维占据了主流。

文章图片
明清时期创作的四大名著中或多或少又有反抗压迫统治、啸聚山林的思想体现。经典的水浒传中描写的不就是大口吃肉，大碗喝酒，大称分金银的绿林豪杰。