【历史故事】《货币文化史》中的货币是如何发明的？( 二 )

“身份认同的象征和政治交流的媒介”
铸造钱币时，人们不可能让钱币光秃秃的，总要在钱币上添加一些图像。图像的意义，不仅仅是权威、真实和价值的保证，还作为身份认同的象征和政治交流的媒介。
希腊古风时期和古典时期，铸币常以某种方式表达城邦身份认同。例如，在雅典铸造的钱币上，正面印有雅典娜的形象，背面是雅典娜的圣鸟猫头鹰，通过刻画这位与城市同名的女神及其象征，宣示了雅典的城市认同。其他地区的钱币上，有的刻画了当地的仙女，还有一些钱币上描绘了当地的英雄和神话传说。这些图案都表明了钱币铸造城市的身份认同。
图案也经历了从神到人的变化。在罗马共和国时期，钱币图案就出现了苏拉、庞培和凯撒这些大人物的政策和理想。在罗马帝国时期，钱币上的图案通常是皇帝。最常见的情况是，正面为皇帝的头像，背面是颂扬帝国的政策、胜利、家族虔敬、公共建筑或者帝国理想的图案。
与西方铸造的钱币上往往有帝王的图像相比，中国古代钱币很少出现帝王头像。
中国人认为，帝王神圣不容亵渎。在铸币上刻画了帝王的图像，就难以保证对帝王尊严的维护。在古罗马，人们就碰到过这个麻烦：在提比略时期，把印有奥古斯都肖像的钱币带到厕所货妓院，被认为是亵渎君主的行为。
这个问题最后如何解决的，不得而知。但大多数中国历史时期使用的铜钱，以天圆地方的哲学意义，配以统治者的年号，完美避开了亵渎的难题。这是中西方文化的一个重要差异。
那些似曾相识的日常使用场景
关于钱币的日常使用场景，最基本的当然是支付商品和服务费用。说到其它职能，首先是仪式职能。除了前面提到的把钱币放置在建筑物里面，还有一种很普遍的仪式场景，那就是许愿。
很多人喜欢向寺庙里的许愿池扔硬币。有人认为，美国电影《罗马之恋》推动了这个习俗的形成：只要背对罗马的特雷维喷泉，从肩部以上的部位抛一枚硬币到水池里，就有机会实现愿望。在19世纪之前，许愿是通过喝喷泉的水进行的。
但考古学家发现，这种风俗确实是古已有之的。从古罗马的一些遗迹可以知晓，旅行者、信徒和朝圣者会以各种理由将钱币投入水体（泉水、喷泉、湖泊和河流）中。
很多遗址考古发现，人们投掷的不单单是钱币，有时还有其他敬献物和献祭的礼品，其中包括武器、工具、器物、珠宝、个人饰品、崇拜物等。随着时间推移，钱币最终代替了其他物品。
这些钱币的使用场景，显然与经济、交易无关。类似的重要日常使用场景，还有殉葬。
在欧洲，给死者殉葬的钱，被称为“卡戎的奥波勒斯” 。卡戎是古希腊神话中带领逝者渡河的冥河河夫。逝者只有渡过冥河才能获得往生，而渡河就要给卡戎买路钱。
西方的考古学家在很多古代墓葬中都发现钱币。在这一点上，我国古代的墓葬中，也经常被发现殉有大量的钱币。例如在近年发掘的海昏侯墓葬中，一次性出土了近十吨的铜钱。
尽管古代世界的墓葬习俗有着显著的时间和地理差异，供逝者死后使用，仍然是人们对墓葬中发现的钱币最广为接受的解释。
小结
《货币文化史》向我们传达了这样的理念：钱币决不仅仅是一种经济工具，它还是一种交流的媒介。人们通过货币交流的，不仅是价格信息，还有政治信仰、权威、忠诚、欲望和轻蔑。货币也是一种纪念过去的方式，它使人、制度、神灵和先人之间建立起的关系，超越现在，甚至迈向无限的未来。
因此，这套书不仅仅是一部钱币史、经济史，更是一部文化史，涵盖了从公元前2500年直至今天的世界文化。
全书装帧精美，有三百多幅彩图插画，不仅直观呈现货币在不同时期的视觉表达，更包含历史背景下的其他图像印记。
在结构编排上，这套书也有其独特之处。读者可以按照时代，逐卷阅读。全书分六卷，分别涵盖古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、启蒙时代、帝国时代和现代等六个时期。阅读一卷，可以全面了解某个历史时期的文化艺术、宗教思想、经济基础、时代事件及它们与货币的互动等内容。
读者也可以按照主题，各卷同步阅读。每一卷都固定包括技术、思想、宗教、生活、艺术、哲学、时代等内容。读者可以选择一项内容，同步阅读各卷的同一章节，则可以深入透视货币的某一指标在不同历史时期的发展。