江暮云|如何在乱世中成就帝业？，“流氓”朱元璋( 二 ) 说起''流氓''

家破人亡， ''有奶便是娘'' ，这样粗俗的信念便成了朱重八心中反复念叨的话，哪里能吃饱饭，就去哪里。村头的皇觉寺，便成了他首先落脚的地方。
然而，在寺庙半饥半饱的生活只过了五十天，寺庙的粮仓就空了，这个小和尚只能独自一人去流浪，自谋出路。说是化缘，也只是美名而已，本质上同沿街要饭的乞丐没什么不同。就这样，朱元璋开启了他三年的流浪生活。
举目无亲，形单影只，本应在庄稼地干活的青年，一路跋山涉水、折返南北，只为混口饭吃。他小小年纪就品尝到了常人难以想象的艰辛和苦楚，数次险些命丧虎狼之口、风餐露宿更是成为常态''贫穷对人对尊严和人性的堕落所造成的后果是无法衡量的'' ，在贫穷的状态下，人们变得目光短浅，填饱肚子就是终日的追求。为填饱他那空荡荡的胃，他更是做出了小偷、骗子、盗墓贼这样恶劣的行径。为吃饱饭而流浪于江湖，这时的朱元璋，是实实在在的''流氓'' 。
流浪的日子固然凄苦无比，但真正助他崛起于群雄之中的，也正是这段日子对他''流氓性''对历练。三年的流浪，对朱元璋来说，就是一次心灵的质变，将他从老实巴交的农民朱重八塑造成一个胆大妄为、精明而又心狠手辣的流氓。
翻开史书，我们就能发现一个很有趣的现象，许多皇帝都是''流氓''出身。如早年游手好闲、身为亭长的刘邦；织席贩履的刘备；还有同样因家境贫寒流浪多年的宋太祖赵匡胤。

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三年流浪生涯，对朱元璋的作用不言而喻。三年行走于险恶的江湖，朱元璋尝遍了人间冷暖，也看遍了世间百态。他看多了饿孚遍野的凄惨景象，经历得多了自然就习以为常，他早就超然于生死，变得麻木而冷血。也见识了各色各样的人：善良、勇敢、狡诈、邪恶， ''阅人既多，历事亦熟'' ，知人善任的本领，也正是三年的江湖流浪中锻炼出来的。
在险恶的江湖中，机会往往只有一次，稍有不慎就会被吞噬在乱世中。三年的流浪，也早已将老实质朴的朱元璋打磨成一个道德素质败坏的流氓， ''人不为己，天诛地灭'' ， ''量小非君子，无毒不丈夫'' ，一切伦理道德都被摒弃，实用主义成了他唯一的价值追求，他彻底成为了一个大胆而又狡黠的野兽。而波云诡谲的江湖，奖励的正是这种大胆、果断而又极富有心计的人。
总结与评价：
毛主席在谈论刘邦的成功时曾说：''刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。 '' ，这更证实了， ''流氓性''是朱元璋成就事业的法门。

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在土地上，他是一个是没有丝毫进取之心的农民朱重八，他服从统治、头脑封闭而又因循守旧。可当束缚他的枷锁全部被斩断，离开土地去做一个''流氓''的时候，就正如''复得返自然''一般，他恢复了原始的野性，有了一般人没有的野蛮与铁石心肠，这往往是乱世中的决定性力量。而为了在乱世中生存，从来都不需要什么兵书，头脑与心计自然而然地就能锻炼出来。书生和谋士也许会有学问，也许同样精明世故，但他们却秉持着读书人一贯的柔弱而缺少胆量，因此他们只能够给朱元璋做手下。
就这样， ''流氓性''赐予了朱元璋头脑、手腕、心计，这已足够他在一个恶劣的社会中成功，再加上一些机遇和运气，朱元璋能够在乱世中脱颖而出、惊天动地，也就是自然而然的事了。
参考文献资料：
《诗经》《明史》《大明王朝的七张面孔》《孟子·梁惠王上》
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