江暮云|如何在乱世中成就帝业？，“流氓”朱元璋说起''流氓''

说起''流氓'' ，这似乎是令所有人都心生厌恶的一个贬义词，在当下的语境里，它指代那些不务正业、素质低下而又怀有轻浮放浪想法的人。而''耍流氓''更是由此引申出的一个形容人撒泼放刁的词汇。
【江暮云|如何在乱世中成就帝业？，“流氓”朱元璋】但若要将这个词拆成两个字， ''流氓''中的''氓''对我们来说就十分熟悉了，而且这个字就完全是另一层含义。那首朗朗上口的《诗经·卫风·氓》中开篇就说， ''氓之蚩蚩，抱布贸丝'' ， ''氓''在这里就是一个男子的代称， ''蚩蚩''也就是笑嘻嘻的一副样子，可见''氓''完全是一个朴实憨厚的老百姓，没有丝毫的贬义。《说文》更是言简意赅地诠释了氓的含义：''氓，民也'' ，因此， ''氓''实际上就是另一种生活状态的民——由别处外来的平民。

文章图片
由前述出发， ''流氓''作为一个偏正短语， ''流''是用来形容''氓''的，它的意思从字面上就能理解，就是流动、迁徙。所以， ''流氓''的含义可以等同于''流民'' ，二者的境遇完全相同，均是失去土地被迫迁徙流浪到别处，被迫从事非农产业谋生。而加了一个''亡''字旁的流氓，更平添了一分凄凉和悲惨，还有对社会极端愤懑和失望。
说到这，用''流氓''这个词来形容朱元璋，可以说是再合适不过了。青年时代的朱元璋，有三年的时间就是在流离失所中度过的。
公元1328年，随着一声嘹亮的啼哭，朱重八呱呱坠地于一间破庙里。在辽阔的元帝国内，根本没有人注意到这个新出生的生命，这个婴儿就如野地里的一棵野草一样，多一根不多，少一根不少。这户人家更是没有丝毫的喜悦，只是为如何养活这个儿子而发愁，一贫如洗的家庭，甚至连为朱元璋裹身子的破布都拿不出来。

文章图片
衣着褴褛，食不果腹，是朱重八青年时期生活的常态。朱元璋一家都是以世界上最粗粝的饭食勉强填饱肚子，不至于曝尸荒野。
在这里插一个题外话，实质上这不光是朱重八一家的状况，更是几千年来封建王朝农民的普遍现状。也许有人会有疑问，中华地大物博，勤劳勇敢的中国人创造了那么辉煌灿烂的文明，在清中期以前，我们也都一直领先于世界，到头来怎会连果腹都成了头等要事？
关于这点，我们且看几千年前的大思想家、政治家孟子在宣传自己的政治主张时，在《梁惠王上》提出的他心中的政治理想也不过是：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；
孟子梦寐以求的王道理想，竟然就是天下的黎民百姓能够吃饱穿暖， ''黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ''也就是说，我们现在最基本的生活需求，就是我们祖先的最高政治追求，这不禁让人又酸楚又无奈。

文章图片
纵观整个封建社会，这种现象变得更加容易理解。庞大的官僚体系和地主阶级从底层的民众压榨着他们的汗水，为己所用，占有着大量的社会财富；''养儿防老''的生育观念以及农耕社会下对劳动力的需求，都在催促着人口密度的增加；周期性的自然灾害、战乱，天灾人祸更使人民对幸福生活变成一种奢求。所以，现实就是这么残酷，撑起封建王朝繁荣表象的，正是那些挨饿受冻的人民。
在如此窘困的处境下，天灾还是没有放过朱元璋一家''干旱'' ，这个农民最害怕的事情出现了，终日劳作的农民更失去了动力之源。雪上加霜，十几天内，数个亲人接二连三的在朱元璋面前死去。