【爱历史】揭秘鬼制度立子杀母, 一个王朝的皇帝们竟没有亲生母亲

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发明"立子杀母"这个制度的人就是大名鼎鼎的汉武帝，这源于武帝即位之初，颇受当时的太皇太后窦太后压制，处处不得志，加上还有开国皇帝刘邦的吕后专政，非常痛恨女主专政。武帝晚年，前太子在巫蛊之祸中被害，只有年幼的刘弗陵深得帝心，怕其母专政，故处死了钩弋夫人。

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刘弗陵和其母亲
对刘弗陵一朝来说，确实没有太后当政，但对刘弗陵本人来说，他的帝位是母亲的性命换来的，让天下母亲心寒。这属于一个封建王朝君主集权的悲哀。不过，竟然有一个王朝把这个制度法定化了，这意味着只要儿子被立为太子，其母必死。

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这个王朝，那就是我们上章中讲到的南北朝时的北魏王朝。他的创建者鲜卑族拓跋珪，就沿用了这个制度。拓跋珪夺位全靠其母族贺兰部支持，之前的拓跋族更是如此，为了使新君的继任不受外族干扰，维护拓跋族至高的地位，就立下了此严酷制度。

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他的宠妃刘贵人生下了拓跋嗣，拓跋嗣立为了太子后就被赐死，道武帝的宠妃刘贵人生太子拓跋嗣后即被赐死。拓跋嗣当时哭得昏天暗地的，激怒了拓跋珪，仓皇逃离。当时，拓跋珪欲另立太子杀其母，却被另一儿子所杀，死因竟是这种见鬼的制度。后来，拓跋嗣夺回了帝位。可以说，这个制度踩着鲜血来实施的。

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李未央的历史原型北魏冯太后
可是，当拓跋嗣立拓跋焘为太子时，依然遵循祖制处死了拓跋焘的母亲，杜贵嫔。开国皇帝、第二代、第三代都沿用此制度，何况下面的皇帝们呢？在孝明帝之前先后被立为太子的母妃均被赐死。那么这种制度能有效防止太后临朝称制和外戚专权吗？

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北魏冯太后就是一个例子，她不是皇帝的亲生母亲，确是其嫡母，辅佐了三位皇帝，废了一位，并坚决执行"立子杀母"制度，可以说一手遮天，孝文帝立太子时，想废了此制度，却被她断然拒绝，只有这样她才能牢牢掌握大权。
北魏的灭亡确实是由一位太后直接导致的，她是孝明帝的母亲，胡太后，攻于心计，使丈夫宣武帝在去世之前立七岁的元翊为太子时，没有处死她。临朝听政后，并没有像冯太后一样，有高超的处理政事的能力。因胡太后结党营私、合谋鸩杀亲子而导致北魏灭亡。
或许，这是一种报应吧，但是谁也不能保证北魏江山是否就更为牢固，有一点可以确认的是，封建社会妇女的地位真是太低了。
【【爱历史】揭秘鬼制度立子杀母, 一个王朝的皇帝们竟没有亲生母亲】对刘弗陵一朝来说，确实没有太后当政，但对刘弗陵本人来说，他的帝位是母亲的性命换来的，让天下母亲心寒。这属于一个封建王朝君主集权的悲哀。不过，竟然有一个王朝把这个制度法定化了，这意味着只要儿子被立为太子，其母必死。

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这个王朝，那就是我们上章中讲到的南北朝时的北魏王朝。他的创建者鲜卑族拓跋珪，就沿用了这个制度。拓跋珪夺位全靠其母族贺兰部支持，之前的拓跋族更是如此，为了使新君的继任不受外族干扰，维护拓跋族至高的地位，就立下了此严酷制度。

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他的宠妃刘贵人生下了拓跋嗣，拓跋嗣立为了太子后就被赐死，道武帝的宠妃刘贵人生太子拓跋嗣后即被赐死。拓跋嗣当时哭得昏天暗地的，激怒了拓跋珪，仓皇逃离。当时，拓跋珪欲另立太子杀其母，却被另一儿子所杀，死因竟是这种见鬼的制度。后来，拓跋嗣夺回了帝位。可以说，这个制度踩着鲜血来实施的。

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李未央的历史原型北魏冯太后
可是，当拓跋嗣立拓跋焘为太子时，依然遵循祖制处死了拓跋焘的母亲，杜贵嫔。开国皇帝、第二代、第三代都沿用此制度，何况下面的皇帝们呢？在孝明帝之前先后被立为太子的母妃均被赐死。那么这种制度能有效防止太后临朝称制和外戚专权吗？

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