【历史故事】湘西苗族首领龙廷久，统领五十八寨苗民，抗捐罢税斗争事迹永传

在今湘西古丈县曾经有一位苗族领袖，他叫龙廷久，他领导过古丈五十八寨苗民抗捐罢税斗争，声势浩大，影响深远。
龙廷久他是古丈县西英乡九龙寨人（今默戎镇九龙村），出生于1866年（清同治五年），家里是贫寒苗民家庭。龙廷久从小就爱好武艺，为人正直，好打抱不平，深得当地苗族人民拥护。九龙寨苗族人民筹集了二百两银子，推举龙廷久到四川峨眉山拜师学艺，以便他学武归来保卫苗寨。龙廷久在峨眉山学得了一身好武艺，十八般武艺，样样精通，尤以神鞭、飞刀为最。

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古丈苗寨
龙廷久在峨眉山学武后回到了家乡，召集三村五寨的苗族后生，给他们传授武艺，称为“教团子” 。当时苗寨村民农忙务农，农闲练武，龙廷久的徒弟也遍及九龙寨四周各个苗寨，在当地苗族中，龙廷久享有很高的威信。
1917年（民国六年），军阀混战，时局混乱，湘西地区又发生了水旱灾害，很多地方农作物颗粒无收。而当时的古丈县当局不仅没有进行赈灾，反而加派猪头税、牛头税、田谷捐、月月捐等各种苛捐杂税，甚至连卖个鸡蛋也要抽税。尤其是在龙鼻嘴苗寨（今默戎），收税的税官坐镇龙鼻嘴，每逢赶集，这个税官在集市场上耀武扬威，横征暴敛，引起了赶集苗民的极大不满和愤恨。

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1917年十月间的一天，正逢龙鼻嘴集市场期。桐木寨的苗民龙林珠到龙鼻嘴赶场，他刚将背笼放下，将几个鸡蛋从背笼里取出来准备售卖，就碰到税官走过来要抽鸡蛋税。龙林珠不服，就和税官争吵起来了，税官就强夺背笼并要没收鸡蛋，在拉扯中这几个鸡蛋被打烂了，龙林珠顿时火冒三丈，便赤手空拳将税官打倒在地，赶场的苗民都围拢过来，为龙林珠助威，税官见苗民人多势众，便灰溜溜的回到古丈县城去了。

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龙林珠打税官的事很快传到了龙廷久耳边，龙廷久马上赶到场上为龙林珠壮胆，并说：“打得好！要问罪，就说是我喊你打的！”同时，对赶场的苗民宣布：“从今天起，我们苗家罢税了，不服它古丈管了！” 。就这样，一传十，十传百，赶场的苗民奔走相告，互相串联，各寨苗民，纷纷响应，拉开了向古丈县政府罢税抗捐斗争的序幕。
古丈县苗民主要分布在龙鼻、溪口、河蓬、官坝等地区，散居在五十八个大小寨子里。为了将苗民联合起来，龙廷久一方面派人分别到五十八寨联络串通，一方面造枪炮，并组织“教团子”由龙廷久传授武艺，将苗民武装起来，成立苗堂，建立军事组织，总团设在九龙寨，各寨设立分团，自制土枪土炮。土枪叫“硬枪” ，土炮叫“抬炮” ，这种抬炮有碗口粗，每次灌一撮瓢铁沙子，打炮的时候用木架撑着，转移的时候由两人抬炮，一人提火药桶。

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1918年（民国七年），古丈县五十八寨2万多苗民在九龙寨举行了盛大的苗族合堂仪式，龙廷久被推举为苗族首领，称为大师傅，五十八寨统一为一个苗堂，并确定抗捐罢税、征匪自卫为宗旨，打出了“反过朝廷、硬过衙门”的旗帜，提出了“苗族的事要由苗族自己来管理”的口号，龙廷久就这样成为了古丈地区五十八寨苗族首领。为了遮人耳目，事先龙廷久就带领苗民重修了九龙洞庙宇，重塑了玉皇大帝金身，庙宇实际上是他们的武器装备秘密藏地，龙廷久他们把枪支武器收藏在玉皇大帝头上的楼顶上。在合堂仪式这天，两万多苗民汇集于九龙寨地区，九龙寨用五十个灶煮饭，五十个灶炒菜，接待来自古丈县五十八寨的苗族同胞。在合堂仪式上，大家先是将玉皇大帝塑像抬着，绕着九龙寨游了一大圈，再抬上九龙洞庙，安放在大庙的正堂。随后举行了踩桥活动，有舞狮耍龙、玩刀弄棒、打拳唱歌等节目，一直热闹了三天三夜。
合堂仪式后，古丈县五十八寨的苗民，一律停止向古丈县政府缴纳赋税，大小事务也不到古丈县政府去反映和解决，而是到九龙寨来找龙廷久来处理。龙廷久的家门庭若市，俨然成了苗寨政治中心，龙廷久的地位和“苗王”一样。甚至周围一些汉族寨子像李家寨、丫角山等也都慕名加入苗堂。