【历史故事】再看封神：三朝元老商容的好心

之前咱们说了子寿因为得到帝乙的认可，也获得了包括首相商容、上大夫赵启、梅伯在内的高层官员的拥立，在帝乙死后成为了殷商的新君，只是新登基的纣王似乎没有得到托孤重臣当朝太师闻仲的认可，为什么这么说呢？因为咱们分析过纣王的年龄后基本能得出结论，当众臣上本拥立太子的时候，闻仲应该已经在位为太师，但闻仲并没有参与立子寿为太子的行动，显然闻仲对子寿为太子是持有保留意见的。所以闻仲在子寿登基后，依然是以太师的身份独揽朝政，并没有真的将国政交付给纣王。

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为什么这么说呢？在商周时期，国家层面的大政实际上就两件事一个是对外战争，一个是祭祀神灵"国之大事，在祀与戎"（《左传·成公·成公十三年》），作为一国国君自然是要主持这两件事的，但咱们看看《封神演义》中相关的描写就会发现，纣王在七年以前跟这两件事基本关系不大，首先是战争，太师闻仲领兵出征平叛了。
大家注意，在之前的描述中实际上已经说明了闻仲是文臣第一，打仗的事情难道不是应该交给武成王黄飞虎吗？
再结合后来东海平灵王反叛时，闻仲和黄飞虎的决策过程，咱们基本可以得出结论，殷商朝堂的战争部署基本和纣王没啥关系，都是闻仲一言而决！

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看看，纣王在军事战争上只有一个象征性的授权环节，打不打，谁来打，什么时候打等关键性的决策全部都是闻仲决定的，要知道平灵王反叛时已经是纣王二十年了，此时纣王实际上已经亲政了十几年了，在战争的事情上依然没有话语权，在纣王七年的时候情况估计更惨，所以基本上可以确定在纣王七年以前纣王是没有军权的。

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咱们再看看在当时更具象征意义的祭祀权力，纣王登基了七年，连女娲的功德都不知道，显然之前是从来没有祭祀过女娲的，那是不是之前从来没有祭祀过女娲呢？显然不是，因为商容说
看看，女娲是"福国庇民之正神" ，一般来说能称得上正神的都是必须要祭祀的，何况这话里话外女娲还是殷商的护国之神，从女娲宫的建筑规制上来看的话，显然也不是简单的民间祭祀的小神庙， "殿宇齐整，楼阁丰隆" ，能容纳满朝文武的神殿自然是不小的，可见祭祀女娲的行为是国家行为，而这种规格的祭祀的正神作为已经登基七年的国君竟然完全不知道，可见之前的祭祀纣王基本都没有参与过，也就是纣王之前一直是被排除在国家级的祭祀之外的，这在殷商一朝简直是不可想象的事情。所以，在闻仲去北海平叛后，作为拥立子寿的首相商容就立刻将祭祀权力归还了纣王，此举显然是趁着闻仲离朝期间归政于纣王，将祭祀权力转移做实，一步步的将纣王推向真正的君王之位。

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所以，劝纣王祭祀女娲是来自三朝元老首相商容的好心，他的建议并不是泛泛而言，而是一次非常重要的权力交接，只是能够托梁换柱的纣王这一次却让满朝文武大失所望，祭祀权力倒是回归于君王了，只是纣王的言行太过儿戏，不但没有达到祈福于神灵的目的，还获罪于天，为承平日久的殷商王朝带来了数不尽的祸患，不知道商容事后会不会后悔自己的贸然进谏！

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看看，纣王在军事战争上只有一个象征性的授权环节，打不打，谁来打，什么时候打等关键性的决策全部都是闻仲决定的，要知道平灵王反叛时已经是纣王二十年了，此时纣王实际上已经亲政了十几年了，在战争的事情上依然没有话语权，在纣王七年的时候情况估计更惨，所以基本上可以确定在纣王七年以前纣王是没有军权的。

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咱们再看看在当时更具象征意义的祭祀权力，纣王登基了七年，连女娲的功德都不知道，显然之前是从来没有祭祀过女娲的，那是不是之前从来没有祭祀过女娲呢？显然不是，因为商容说
看看，女娲是"福国庇民之正神" ，一般来说能称得上正神的都是必须要祭祀的，何况这话里话外女娲还是殷商的护国之神，从女娲宫的建筑规制上来看的话，显然也不是简单的民间祭祀的小神庙， "殿宇齐整，楼阁丰隆" ，能容纳满朝文武的神殿自然是不小的，可见祭祀女娲的行为是国家行为，而这种规格的祭祀的正神作为已经登基七年的国君竟然完全不知道，可见之前的祭祀纣王基本都没有参与过，也就是纣王之前一直是被排除在国家级的祭祀之外的，这在殷商一朝简直是不可想象的事情。所以，在闻仲去北海平叛后，作为拥立子寿的首相商容就立刻将祭祀权力归还了纣王，此举显然是趁着闻仲离朝期间归政于纣王，将祭祀权力转移做实，一步步的将纣王推向真正的君王之位。