【历史故事】维京人生存的环境很险恶，这就要求他们具有冒险和开拓精神

“维京人”已成为一个专有名词，由于缺乏历史数据，我们无法领会他们的精神，但从维京人中信奉的诸神的神话传说中，我们看到一些维京传统宗教信仰特色：严肃的现实性。
在维京神话中，众神面容肃穆，危机意识强，竭尽全力想要摆脱邪恶的劫难，信奉悲剧。冷峻庄严，这构成了维京人特有的民族气质和信仰特征。
“现实性”正是维京人宿命论世界观的体现。是一种对现世观的信仰，维京人认为今生是首领来世也是首领，此生是奴隶来世也是奴仆，那里的生活条件与现世无异，如在战场上死去的勇士，考古发掘证实，在10世纪时，许多武士与他们的武器被一起埋葬，似乎预示着英雄将被欢迎进入瓦尔哈拉殿堂。

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而一旦进入神殿，战死的武士将被分入一支新的军队，与诸神一起，为制止威胁人间和神间秩序的混乱，而与恶势力进行斗争。
维京人的这种精神气质的养成与他们所处环境有关，漫长的寒冬万物凋零，惨淡的日光，愠怒的大海，等等一切，如此艰辛的生存环境，使人们对极乐世界美丽的憧憬极度缺失，塑造了维京人严肃的现实精神气质。
维京人所处的斯堪地纳维亚半岛，由于墨西哥湾暖流的冲洗，海水从不结冰，交通不会被阻断，这就使维京人向海洋发展提供了可能性。在这种机遇与挑战并存的海洋文化环境下求生存，冒险的开拓性就必不可少。

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在维京人信仰的神明中，青铜时代、铁器时代或海盗时代，没有一位主神是全心全意地爱好和平的。维京人称之为众神之王的主神奥丁，既是任命的保护者，又是死亡者的神，更是一个时代冒险的勇士。
奥丁神崇尚武力冒险征服，由于他居于众神之首，那么维京人信仰的其他主神想必也拥有此种“美德” 。维京人的神话主线是众神，与以巨人为代表的恶势力的斗争，双方战斗直到同归于尽。
神的死因是因为在战场上英勇的牺牲，并非自然的老去。维京人把神与巨人的斗争，看作是相隔遥远的两个世界的斗争，更重于现实的象征意义，表现了与当前所处险恶环境的斗争，并表现出了征服远方的欲望，和对现世美好生活的向往。

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在维京时代天寒地冻，连最基本的生存都非常困难，这就促使维京勇士们走出这片荒凉寻求新大陆。维京时代是一个过程，先有维京人长期的与欧洲等地区，进行远程商贸的传统，后来才有可乘之机发动大规模的袭击，然而这种远程商贸的本身，就被赋予了民族精神的特质—冒险的开拓者。
严整的秩序性。维京神话的逻辑结构严谨，淳朴的先民以自己的亲身经历，向后世人们展示了他们讲求秩序的精神特质，他们并没有颠覆原有的秩序，而是为达到完美而对已有秩序进行的修补。
在维京人的精神体系中，维京时代中的奥丁神被认为是神界的主神，是全知全能的最高级别的神，虽然也列有其它神族，但与奥丁神氏相比都无足轻重。

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奥丁神族谱系简明扼要，十二位主神、众神对奥丁极为顺从，没有哪个神敢于他争权夺位，这种明显体现了维京人的一种，自上而下的严整等级结构观念，影响着现实世界中维京人的价值观。
在维京人生活的残酷社会现实生活中，冬季漫长，衣食缺乏，单凭个人渺小的力量无法与残酷的现实相抗争，需要集体的智慧与力量，尤其是寻找新大陆时，需要有一个坚强意志、头脑明晰的首领，内耗无疑是自取灭亡，合则两利。这时建立一个严格有序的社会团体成为明智之举。
维京社会中“庭”的出现则有利的证明了这一点。 “庭”随着维京人的商贸活动传诸四方，并且对西方议会民主产生了深远的影响。

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维京人开辟新大陆一直伴随着商业交流，发展广泛的商贸活动，一直是维京人的民族传统，贸易的发展需要社会提供一种、约定俗成极致稳定的秩序。这是现代意义的经济学基本原理。
维京人原始信仰中所反应的这种秩序性，既是民族传统意识的沉淀，也是民族社会生存发展状况的客观要求。具体表现在个人深灰生活中，对法律诺言及纪律的重视。