一人成神一人成仙，最讲义气的是谁？瓦岗五虎将 _成仙

谁是最忠诚的人？)
小说好像都喜欢“五”这个数字。比如《三国演义》有《蜀汉五虎》，《水浒传》有《梁山五虎》，《隋唐演义》有《瓦缸五虎》，《当年的兔子》也有《五大军火商》。
蜀汉五虎和梁山五虎马俊友资源网是一个胡萝卜一个坑。看过小说的人都不会搞错，但瓦缸五虎是有问题的:《说隋唐》不同版本的瓦缸五虎都不一样，名单上的人多达八九个，有的纯属虚构。其中，尤俊达的历史原型可能是牛金达，他加入了唐朝的成，后来成为唐朝的左无为将军。

正史不存在的不算。那些有原型但改了名字的暂且放在一边，这样瓦缸五将就只剩下秦、丹、程、王伯当、谢了。
事实上，根据官方记录，瓦岗山的五大将军应该是秦、程、罗士信、裴行彦和丹。而王伯当谢的优优资源网却经常出现在言情小说里，我们只好委屈罗世鑫佩航燕燕了。有时间再说吧。今天的话题是正史中的瓦缸五虎将军:一个成神，一个成仙。秦成了神。哪个成了神仙？谁最忠诚？
瓦缸五虎之首秦已成为门神，许多地方每年都会更新他的画像。
【一人成神一人成仙，最讲义气的是谁？瓦岗五虎将】
唐太宗李世民可以称呼唐尚珠国和胡国公秦琼，但我们没有那个资格，只能直呼其名。称呼秦就像称呼丹王伯当谢一样恭敬。称之为伊通程王柯就有点不正经了。就连《旧唐传》第十八卷也对、秦和有尊称...
程知节这几年还在为大唐打仗，还有一个精神领袖为了钱去劫城。可见他返老还童再合适不过了。
程知节不像言情小说里写的那么简单大胆。有时他比秦还聪明:弃郑(王)回唐，意味着首先看透了王的难处，建议秦离开；玄门之变前，秦琼置身事外，程知节找到秦王李世民，劝他尽快动手。

甚至在屠城抢钱这件事上，程知节也做得很好:他加害的地方不属于大唐。虽然有点违法，但是没人深究。所以部队还是背对着背，既不上缴财物，也不封号，而是假装免除公务。几天后，他们去了周琦当秘书处。程知节死后，封他为骠骑将军兼益州刺史，待遇高于秦(谥号益州刺史) 。
正史上，秦包书是大唐之一个单挑的悍将，程知节的马杰打得很好，勇猛似乎可以和秦包书相媲美。你们的史料和故事大家都熟悉了，就不废话了，把笔墨留给丹、王伯当、谢吧。
谢在《谈隋唐演义》的故事中并没有很强的存在感，有的版本甚至没有把他列为瓦缸大侠。但是，在道教的眼里，谢的地位相当高——他是神仙。

谢不仅存在于正史中，而且现在你可以去河南和陕西打听一下“谢显祖”的情况。很多人都知道，陕西临潼出土的“谢路边碑”，上面有一尊石像，与现存的谢画像基本一致:背剑、穿袈裟、三络、长髯，状似神仙。
让我们停止谈论的废话和不朽的秦和谢吧。让我们看看谁更忠于丹·熊心和王博当。
笔者一直没有找到这个问题的答案，因为根据官方的记载，两人都可以说是在美洲的从前:王伯当与李米相守，生死与共，丹·熊心最终复仇，值得我们敬佩。
史弥虽然不是隋唐之交的拔尖，度量也不够大，但王伯当对他忠心耿耿。在被王击败后，可以说他抛弃了自己的家族，只有王伯当跟随他。即使李米的诡计屡禁不止，王伯当在劝诫无效后并未离去:“义者决，生死不易。博贺恩谦有礼，望报恩命。你不听，今天只能跟我走，你会为此而死，但最后也没用。《旧唐书·列传》第3号

王伯当履行了自己的诺言，在盛筵石的乱箭下与李密同归于尽。虽然“勇”这个称号是言情小说给的，但郑有友资源网历史上的王伯当死得很大方，他真的配得上“勇”字。
王伯当舍身取义，无论是大义还是仁义，在正史上都胜过魏徵的魏宣城。然而，丹·熊心最近似乎对他有一些负面的评论。有人说，是何临阵脱逃，导致李密率领的瓦岗军败北。
但既然是基于正史，就要看到新旧唐书都有这样一句话:“丹熊心是曹州尹姬人，与翟让是铁哥们。”
更不用说丹·熊心为了许世杰放弃了砍李世民的机会，最后还是继续自己的生活。他从军队叛逃是事实。我们也可以理解为他在为翟让报仇——如果翟让是在丹·熊心英勇奋战到底时被杀的，他打不过预谋已久的李密心腹，只好忍辱等待时机。

李密杀了翟让后，对丹·熊心产生了怀疑，所以把他安排在核心集团之外，不让他有机会接近。直到王的军队来了，丹回头打死李密。
当然，谈丹·熊心和《美国从前》也只是作者一家之见，因为忠厚的人对谁都是忠厚的，有时候泰山也难见。
所以这个结论还是需要读者得出以下结论:秦逍遥十二年，老当益壮赚得盆满钵满，登羽九天升仙，王伯当求仁得仁与李密生死与共，丹终于为朋友报了仇。五将军中谁最厉害？王伯当和丹·熊心谁最忠诚？

一人成神一人成仙，最讲义气的是谁？ 瓦岗五虎将

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