【历史故事】《计篇》：经典名言10句，兵者，诡道也

《计篇》出自《孙子兵法》，是全书的总纲。曹魏时期著名军事家曹操曾言「计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也。」

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在《计篇》一文里，孙子提到「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」也就是说，用兵之道关乎国家存亡、老百姓生死，所以要深入地研究与考察。
本文选取《计篇》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

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兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
用兵之道是国家大事，
它不仅关乎百姓死活，
而且还关乎国家存亡。
不能不深入进行考察。
点评：《左传》曾言「圣人以兴，乱人以废。废、兴、存、亡……皆兵之由也。」唐朝大诗人杜牧也曾说「国之存亡，人之死生，皆由于兵。」
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
第一个要素是道，
第二个要素是天，
第三个要素是地，
第四个要素是将，
第五个要素是法。
点评：孙子认为，应该从五个要素去研究战前形势。所谓道，就是百姓与国君是否同心。所谓天，就是天象。所谓地，指的是地理环境与战场位置。所谓将，就是应选用智慧超群、勇敢仁德的将军指挥战争。所谓法，就是军队的组织编制，法规制度是否健全合理。
知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，
深入研究五个要素就能取胜，
如果不深入研究就不能取胜。
所以要比较敌我双方的五个要素，
这样才能研究出彼此胜负的概率。
点评：在孙子看来，上述五个要素非常关键，能决定战争的胜负。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
若带兵的听从我的判断，
他打仗就必然能够取胜，
那么我就可以留用他；
若他不听从我的判断，
他就必然会遭遇失败，
那么我就不再任用他。
点评：孙子曾向吴王阖闾进献兵法。此处的「吾」指的是阖闾。
兵者，诡道也。
用兵之道，隐含着微妙深刻的智慧。
点评：曹操曾言「兵无常形，以诡诈为道。」在孙子看来，用兵之道体现着老子所说的「微明」智慧。

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利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
以小利益诱惑敌人，
扰乱敌人且战胜它；
敌人强大就要防备它；
敌人气锐就要避开它；
敌将易怒就要激怒他；
以卑辞迷惑敌人，
让对方骄傲轻战；
敌人休整充分时，
要设法使其疲惫；
敌人团结和睦时，
要设法离间他们；
进攻敌人毫无准备的地方，
出击敌人意料不到的地方。
点评：孙子著名的「诡道十二法」里的后八种。诡道就是一种欺骗行为，变化万端，因敌而异。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
还未交战，「庙算」预测能胜，是基于取胜的条件多；
还未交战，「庙算」预测不胜，是基于取胜的条件少。
点评：「庙算」就是「计」，是本篇的主旨。

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计利以听，乃为之势，以佐其外。
有利的决策一经采纳，
就能营造出一种态势，
有助于对外军事行动。
点评：《管子》曾言「故凡攻伐之为道也，计必先定于内，然后兵出乎境。」也就是说，「攻伐之道」必须以趋利避害为原则。
势者，因利而制权也。
【【历史故事】《计篇》：经典名言10句，兵者，诡道也】如何营造军事态势呢？
根据己方的有利条件，
顺应复杂的战场形势。
点评：南宋学者张预曾言「所谓势者，须因事之利，制为权谋，以胜敌耳，故不能先言也。」就是说，要根据己方的有利条件，结合战场形势，让军事态势向有利于己的方向发展。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎。