虚天一道|从宋仁宗的“仁”到苏东坡的起起落落 1.宋仁宗的“仁政”

1.宋仁宗的“仁政”
我们之前提到过，唐朝之后，历代皇帝均上了庙号。中国古代自西汉罢黜百家独尊儒术之后，以儒家纲领来统驭天下，以仁孝治理国家。第一个被“仁”用作庙号评价皇帝的便是《清平乐》中的“官家”宋仁宗赵祯了。在此之前，没有一位皇帝的谥号或者庙号称为“仁”的。

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在《清平乐》剧中，我们时刻都能看到“官家”的仁。有一次，仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。仁宗回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。 ”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。 ”仁宗说“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。 ”
还有一天，仁宗退朝回到寝宫，呼唤李司饰进来替他梳头。李司饰梳头时见仁宗怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。李司饰说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了！”仁宗没有接话。李司饰又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗？”仁宗说：“谏官的建议，朕当然要采纳。 ”李司饰自恃一贯为官家所宠信，就不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。 ”仁宗听了，顿然站起呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人29人及李司饰削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他削减？”仁宗说：“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边！”

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仁宗身为九五至尊，却很少发脾气，不会轻易迁怒于人，很为别人着想，善于换位思考臣下的难处，体谅臣下的不足，善于听取谏官的意见。
《宋史》这样评价赞美仁宗及其治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。 ”帝诚无愧焉。
其实从这点来看，我们真的可以说官家是一个好人，彻彻底底的好人。但是能不能作为一个好皇帝？我自己也不敢妄下评论。
我之前在《赵匡胤与洛阳，故乡情结的执着与无奈》一文中，提到了太祖立碑文，不得杀士大夫及上书言事人，造就了宋朝宽松的氛围，文人士大夫的地位很高，苏轼也是因此在乌台诗案中留了一命。《清平乐》剧中仁宗也可怜，谏官动辄就上言，你不听还不行，饿着肚子也要听完，谏官把天灾人祸全部迁怒于皇帝贪恋后宫。没办法，也只能自省并裁撤宫人。
其实，这种敢言进谏的制度是在宋仁宗时期确立的。天圣元年（1023），因上《封事》者谓“近年以来，贵近之臣，多违宪法，比至惩罚，已损纪纲，请复置谏官、御史三五员。 ”此后，台谏官的设置基本上制度化。台谏的组织机构和官员设置日趋完备，台谏势力逐渐在宋代政治生活中产生影响。

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电视剧中能看出，对于性情宽厚，不事奢华的仁宗，有些并不是他自己的错误，但是对于谏官的放肆，还是忍了，并没有追究谁的责任。
不但针对皇帝，还有谏官互相攻谪。吕夷简、夏竦、晏殊、范仲淹等人都曾攻击过别人或被别人攻击。电视剧看久了，感觉朝堂之上乌烟瘴气。范仲淹搞新政，裁撤很多地方官员，章得象就上言反对。只是裁撤冗员一条就会遭到很多人的反对，可想而知新政的推行有多么艰难。范仲淹提出的澄清吏治、富国强兵等措施很明显就是针对当时社会上诟病已久的冗官、冗兵、冗费现象提出的，而且初期推行的效果也是很好的，但是这样必然会触犯到很多守旧派的利益，而他们必然也会千方百计地阻碍改革。但是那些保守派却根本不管什么国家利益，一旦改革威胁到他们自身的利益，他们便疯狂抵制，导致很多改革措施还没有实施就被废除了，再加上仁宗改革决心也不坚定，庆历新政迅速破产。