【历史故事】中国简史——西周( 三 )

周公，姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。
周公不仅以政治家的身份闻名于世，在中华文明史中被尊为“元圣” ，他是以德治国思想的首倡者，是中华礼仪文明的奠基人，是孔子心目中最好的榜样，周公摄政只有7年，但这短短的时间内却给西周带来奠定繁荣百年的基石，更奠定了传承千载的中华文明的根基。
武王灭商二年后去世，周成王幼小,周公怕天下人认为武王死了从而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。 ”周公就告诉太公望（姜子牙）、召（shào）公奭（shì）说：“武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。 ”
周武王灭商后，封武庚管理商朝旧地（河南安阳），商朝遗民大悦。为了防止武庚叛乱，在朝歌东部设立卫国，以管叔为卫王；西南部为鄘（yōng）国，使蔡叔为鄘王；北面为邶（bèi）国，使霍叔为邶王，共同监视武庚。
管叔（周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发同母弟）、蔡叔（周文王姬昌与太姒所生第五子，周武王姬发同母弟）勾结纣王的儿子武庚，并联合东夷部族反叛周朝。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了《大诰》。周公顺利地讨平了三监的叛乱，诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遗民，封康叔于卫，封微子（微子，子姓，宋氏，名启，后世称微子、微子启、宋微子。是宋国开国国君，微子是商王帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄。）于宋，让他奉行殷商的祭祀。

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分封制，西周实行分封制，它与嫡长子世袭的宗法制紧密结合。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。
分封制是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权，分封的对象和做法是把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领），到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等；鲁，燕，晋是周王姬姓封国。分封的作用是：巩固了西周的统治，拓展了疆域。

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周公先后建置七十一个封国，把武王十五个兄弟和十六个功臣，封到封国去做诸侯，以作为捍卫王室的屏藩。另外在封国内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固和加强了周王朝的经济基础。
周公旦封小弟康叔为卫君，令其驻守故商墟，以管理那里的商朝遗民。康叔统有八师兵力，以防止殷民的再度反抗。姜太公原被封为齐侯，都营丘（今山东临淄北）。封给姜太公的土地是“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。 ”同时还具有专征专伐的特权，营丘附近还有许多小国，姜太公就封时东夷莱人就和他争地。齐国先后灭掉这些小国，而成为东方大国。周的同姓召公奭被封到燕，召公长子在平叛之后才就封，建都于蓟（今北京一带）。燕是周王朝东北方的屏障。它的设立可以切断殷商旧族和他的北方同姓孤竹国的联系。

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宗法制，宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
宗法制确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，在同一宗族之内，嫡长子为大宗，其余诸子为小宗，大宗和小宗之间是等级从属关系，这样层层下推，一再分宗，形成一系列大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。此外，宗法制还规定了周王室之间同姓不能通婚，周王室必须和异姓诸侯国之间联姻，各级贵族也必须如此，必须和异姓的贵族通婚，通过联姻，异姓贵族因甥舅的关系也被纳入了宗法体系内，使得整个国家机构如同一个庞大的家族系统，所以周天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。周初的封诸侯、建国姓，就是把氏族组织扩大为政治组织，也就是氏族组织变成国家机关，奴隶主贵族通过宗法制度，建立了一套周密的统治网，血脉相连，休戚与共。