鸠山由纪夫|日本前首相鸠山由纪夫：希望日中成为“雨天之友”患难之交( 二 ) 鸠山由纪夫|新冠病毒|日本_时政|鸠山

“我喜欢‘雨天之友’（意指患难之交）这个词。 ”鸠山说， “真正的朋友，是在困难时期互相帮助的人。希望日本和中国成为‘雨天之友’ 。 ”
让他感慨的是，后来当口罩荒成为日本社会的问题时，刚从疫情中恢复的中国友人们捐赠了大量口罩，至今仍在持续。 “这正是‘雨天之友’ 。真心感谢。
友爱外交，国家与国家尊重彼此不同
疫情是对各国治理模式和治理能力的一场大考，各国交出了不尽相同的答卷。疫情更是国际关系和世界秩序的一个未知变量。是合作还是对抗？这是非常时期的时代之问，更是通往未来的指示标。
“在全球化演进的今天，仅通过每个国家自己采取措施，不可能真正遏制病毒的大流行。 ”鸠山认为，只有亚洲各国、世界各国开始展开合作，才能找到在流行病和经济之间取得平衡的应对策略。令人遗憾的是，中美两个大国之间的关系目前正在恶化。鸠山呼吁中美两国从病毒大流行的对策领域开始对话。
“正是在这样的时候，发挥友爱外交精神变得越来越重要。 ”鸠山的想法与他一直笃信的“友爱精神”一脉相承。
如今受到疫情冲击的国际社会，能实现友爱外交吗?
“我不会放弃友爱外交。 ”鸠山说。
卸任首相后，鸠山2013年将自己名字中的“由”改为“友” ，以此表达自己对“友爱”的信念。 “‘友’意味着友爱和朋友。这种改动一方面想把这种信念更多传递给别人，一方面也是用来告诫自己。所以我总是尽可能用这个‘友’字。 ”鸠山此前曾这样对本报采访人员说。
在他看来，友爱强调自立和共生。彼此不同，才成为社会；尊重彼此的不同，是为友爱。不仅人与人之间如此，国家与国家之间也是如此。
吸取此次新冠肺炎危机的教训，鸠山认为，还有必要抓紧建立“东亚防疫共同体” 。
疫情也是每个个体重新审视自我与外界的窗口。在生活方式发生变化的同时，人们开始思考前路。
为什么病毒会感染人类？鸠山认为，原因之一可能是人类优先考虑经济活动并破坏了自然。从现在开始，改变生活方式并探索如何与自然共存成为一个课题。 “因此，我们不能忘记，我们人类与自然需要相互帮助，而不仅仅是我们人类互助。 ”
“在当前困难的前方，总会有光明的未来。 ”鸠山对中日年轻人抱有期待， “怀着这样的信念，向着前方一起努力吧。 ”
采访人员手记：信念与坚持
在日本的前首相中，鸠山由纪夫先生是很特别的一位。在接受采访的时候，他看起来更像是一位谦和的学者。几年前，在东京那次专访中，他始终端正坐着，身体微微前倾，没有过多手势，说话轻声细语。与这样的柔和相比，他对世界的观察是敏锐、深刻和坦率的。这一次疫情期间的“云采访” ，尽管并非面对面，从回答的字里行间却依然能感受到，他多年来坚持的那些东西。
比如，友爱与合作。 “友爱”是鸠山由纪夫的座右铭，也是鸠山家的家训。难能可贵的是，他确实用自己的行动践行这一理念。在此次中日之间发生的那些“山川异域风月同天”的故事里，也能看到鸠山先生的身影。他第一时间向中国捐赠了口罩，还为武汉录制加油视频……
鸠山先生将亚洲视为日本外交的重要方面，也是最了解中国的日本前政要之一。作为亚投行国际咨询委员会委员，他曾应邀出席“一带一路”国际合作高峰论坛。对于“一带一路”倡议所蕴含的合作共赢的开放性，他深有体会，在不少场合都曾呼吁日本应抓住机遇加入其中。他认为， “一带一路”有利于地区和平，推动形成 “没有纷争和战争的命运共同体” 。
鸠山先生的历史观，在日本也是醒目的存在。在亚洲邻国看来，与“战后日本”交往时，历史问题像一面坚硬的墙壁，日本对历史的认识不时引发担忧。但很少有日本政治家，愿意像鸠山先生这样坦率地直面过去。 2013年鸠山先生曾访问南京。让我印象深刻的是，他用“创伤”这个词来谈论那段历史：造成创伤的一方，往往容易忘却曾施于他人的伤痛；但对遭受创伤的一方来说，无论时光如何流逝，即便不是亲历历史，历史都留存下来了。那次采访中，他的语气略带忧伤， “历史是活着的，不是可以消除抹去的东西。 ”