他看到哥大校长对命名的犹豫 , 就直截了当地去了一封信 , 信上写道:“丁龙的身份没有任何问题 , 他不是一个神话 , 而是一个真人真事 。 而且我可以这样说 , 在我有幸遇到的出身寒微但却生性高贵的绅士中 , 如果真有那种天性善良 , 从不伤害别人的人 , 他就是一个 。 ”
他还高度赞扬了丁龙 , 说:“丁龙和苏格拉底一类的人相似 , 可能是一个异教徒 , 但他的人格极为完美 , 既忠实且勇敢、既温和又警醒 , 既仁厚又有信义 , 他每天的事做得都很好 , 他是中国文化孕育出来的一位典型人物 。 他固然是一个儒教徒 , 同时他具有佛教的信仰 , 又具有清教徒的操守 , 更有基督教徒的品格 。 ”
是卡朋蒂埃 , 让中国人和美国人都记住了这个名字——丁龙 。 他是丁龙真正的朋友 , 他也希望丁龙能一直陪在他身边 。
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但是 , 随着排华运动的愈演愈烈 , 丁龙在美国再也待不下去了 。 1905年 , 他回到了中国 。
对于他的离开 , 卡朋蒂埃很是伤心 , 几个月后 , 他在《哥伦比亚季刊》上发表了一段文字:
“他本该在这片自由的土地上安家 , 为家人提供教育而感到高兴 , 然而 , 没有任何值得或适合的原因 , 他被剥夺了在此定居的权利 , 并被当地的居民动用特权而驱逐——这个特权 , 是如此不值钱 , 常常在对付蜂拥而入的流浪者、来自南欧和西亚的杀人犯 , 以及难民时使用 。 ”
不管卡朋蒂埃多么难过 , 对当局多么愤怒 , 丁龙都不得不离开了他 。 回到中国后的丁龙 , 一如既往地低调朴实 , 很快淹没在人潮人海中 , 没有留下任何痕迹 , 仿佛他从未来过 。
但历史是不会忘记任何一个有贡献的人 , 他在100年后被人们重新认识 , 重新追寻 , 重新崇敬 , 也重新记住 。
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哥伦比亚大学副校长保罗曾说过:“DeanLung不是一个学者 , 不是一个将军 , 不是一个重要的人物 , 他仅仅是众多美国第一代华人移民中的一个 , 他捐出来的是钱 , 但更重要的是贡献了他的视野和理想 。 我们这个机构存在的意义就是要在当今这充满冲突与对抗的世界里 , 建立一种属于我们自己的理解和对话的方式 。 所以我们需要重新认识并嘉奖这样一种视野 , 同时重新认识并嘉奖这样的个人 , 肯定他的贡献 , 让世人知道并记住DeanLung的名字 。 ”
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