古代的皇帝各有各的癖好 , 作为天下间最有权势的人 , 他们钟爱的东西实际上也很俗套 , 就算是皇帝见过的市面很多 , 可是他们也具备着历史的局限性 。
比如秦始皇就钟爱长生不老药 , 他认为人的一生太短了 , 所以寻求永生 , 宋徽宗最喜欢书法和绘画 , 比起皇帝 , 他似乎更像是一个文人 , 嘉靖皇帝钟爱道教也是众所周知 。
可是说到清朝的皇帝 , 似乎都对佛教喜爱有加 , 清世祖顺治皇帝就是如此 , 他笃信佛教 , 曾询问高僧大清的国运 , 高僧说出了一句没人懂的话 , 直到溥仪登基之后 , 这句话才被解答了出来 。
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接触僧教
顺治七年 , 对于大清的皇帝爱新觉罗·福临来说 , 一定是非常喜悦的一年 , 这一年的年末 , 皇叔父摄政王多尔衮在北狩的途中坠马身亡 , 让顺治帝头上的阴影彻底消散了 。
十四岁的福临终于独揽大权 , 成为了真正的皇帝 , 第二年他在孝庄的主持下大婚 , 这意味着顺治在皇室的眼中已经成为了一个成年人 , 随后顺治就开始展示他的文治武功 。
没有了多尔衮的掣肘 , 顺治开始了自己的政治改革 , 由于清兵入关是因为和吴三桂联手打败了李自成 , 加上南明的遗民仍在 , 因此全国范围内的反清大潮如火如荼 。
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面对这样的局面 , 顺治采取的办法是安抚大于围剿 , 在观察杀伐果断的多尔衮的时候 , 顺治明白杀是杀不完的 , 唯有通过招安的手段 , 才能让众人心悦诚服 , 毕竟老百姓追求的就是安稳的生活 。
不仅如此 , 顺治开始大力发展农业 , 改革官场的环境 , 这几大措施实施之后 , 顺治一朝的风气变得十分清朗 , 国家局势开始走上正轨 。
江山稳定之后 , 顺治开始接触了佛教 , 因为对佛教的兴趣 , 他也开始接见了大量的僧人 , 在与这些僧人的交流中 , 顺治对佛法的沉迷也越来越深 。
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作为清兵入关后的第一位皇帝 , 顺治虽然在执政的初期将国家安定了下来 , 可是他也认为自己并不适合当皇帝 , 这是在逐渐执政的过程中发现的 , 他与董鄂妃的旷世爱恋 , 他冲动之下的出家之举 , 都是证明 。
在接触僧人的过程中 , 顺治发现大多数僧人其实都是徒有其表 , 嘴上说着早已看破了红尘 , 但是在面对自己给他们大量赏赐的时候 , 脸上的笑容真的比开悟了还要高兴 。
顺治面对这种情况自然也是看破不说破 , 毕竟他什么人没有见过呢 , 顺治十五年的时候 , 他终于遇到了自己一生中的信仰导师——玉林琇 。
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玉林琇是江南地区名寺报恩寺的主持 , 他名声在外 , 对于佛法的研究可谓出神入化 , 顺治早就知道他的大名 , 便派人将他接到北京来 。
但玉林琇是个实打实的高僧 , 他早已看破红尘 , 对于所谓的名利都不在意 , 因此面对皇帝的召见 , 玉林琇直接拒绝了 。
顺治不放弃 , 就像刘备三顾茅庐请诸葛亮一样虔诚 , 几次派人去请玉林琇 , 最后顺治的恒心终于打动了他 , 公元1659年 , 玉林琇从湖州出发北上 。
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【【爱历史】古代的皇帝各有各的癖好,顺治帝的癖好是什么】高僧之言
玉林琇来到北京之后 , 顺治用国师的礼制对待他 , 可以说这是一人之下万人之上的礼遇了 , 足以见得顺治对于玉林琇的看重 , 两人在顺治的寝宫长谈了大半个月 。
在经过短暂的交谈之后 , 顺治就已经知道眼前的人就是自己追求的高僧了 , 他拉着玉林琇 , 请求他为自己取一个法名 , 面对皇帝这样的请求 , 玉林琇很是震惊 , 难不成皇帝也想出家?
玉林琇在紫禁城一共待了两个月 , 这两个月也是顺治不怎么理政的两个月 , 他将自己平日里阅读佛经的不解之处讲给玉林琇 , 玉林琇则一一解答 。
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两个月的时间 , 顺治对于佛法中的很多疑惑都得到了解决 , 同年三月底 , 玉林琇请辞 , 称报恩寺有诸多事务需要自己回去处理 , 顺治意犹未尽 , 硬留了玉林琇半个月 , 在这半个月中 , 顺治问出了自己最想问的一件事 。
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