【爱历史】燕都之“第一仙山”在哪儿？

【来源：文旅北京】
【【爱历史】燕都之“第一仙山”在哪儿？】北京房山的石经山以云居寺的石经闻名于世，而历史上，北京还曾有另一座石经山，古时山上藏有石经，后来渐渐改名为石景山，成为北京一个行政区的名字。
石景山有名，但我们大都只闻其名，不见其形，或已见其形而不确知其名。随着冬奥会的举办，这座如今位于新首钢园区内的“燕都第一仙山” ，再次走到人们的眼前。
由“石经山”到“石景山”
石景山矗立在首钢园的西北隅，海拔183米。山顶耸立着一座覆盖着黄琉璃瓦的三层亭阁，总体造型有些像颐和园的佛香阁，不过比佛香阁更显纤秀。这是上世纪90年代初修建的功碑阁，原准备陈列首钢功臣事迹的。现在，功碑阁里陈列的是有关石景山的史料文献。
石景山，历史上曾有多个名字：《元一统志》中，称其为石经山；《元史》《明武宗实录》中称为石径山；它还有石井山、湿经山、骆驼山等名。
称其为骆驼山，大概是山形远看像骆驼。称其为湿经山，传说唐僧取经回来过永定河时，不慎将经书落入水中，曾在此晾晒而得名。此说显然不对：唐僧取经后回长安，是不会经过这里的。不过还有一种解释：因永定河流经山侧而得名。永定河古称漯水，后被误写为湿水，虽然史上多次改道，但总是要由此山下而过，故称湿经山。径，也可解释为“经过”；而且，在古汉语里“径”与“经”通用。
石井山之称恐怕是同音假借。这座山的半山腰上确有两眼古井，一在东麓，一在南麓。当年山上有井水可汲，很是难得，说明此山岩石之中蕴含泉水，所以土泽湿润、山上林木茂盛。虽然山上有井，但不足以作为山名的依据。

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▲石景山上的古井及复建的庙宇。宗春启
比较令人信服的说法，是此山有洞，洞中石壁曾刻有经文， “石经山”因此得名。
《元一统志》卷一载：“宛平县西南二十五里石经山洞内，石上刻经文者二十余处。 ”
《顺天府志》中也有类似记载：“石释经碑，碑在城西南三十五里山洞内，石板上刻释经文者三十余处，今皆毁，惟般若序品一存焉。 ”洞中所刻经文到明清大都已不存，但是留下了“石经山”这个名字。
明朝万历年间， “石经山”之名已被“石景山”逐渐取代了。
佛寺道观并存
有道是：“山不在高，有仙则名。 ”明代文人许用宾称石景山为“燕都之第一仙山” ，并非溢美之词，因为山上有始建于晋唐的寺庙，有唐代开凿的藏经佛洞，还有明代建的道观。

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▲唐人开凿的孔雀洞。宗春启摄
许用宾的《重修金阁寺碑》立于万历年间。碑文中说，根据古《刘师堰石记》（戾陵堰又名刘师堰）记载， “金阁寺自晋唐以来所藏石经，碎而言断，岩穴鲜有存焉。 ”另外在《重建石景山天主宫碑记》有记载，石景山“自唐武德初建有玉皇殿” 。武德，是唐高祖李渊的年号（618年-626年）。由此可证明：石景山上建寺庙至少有一千四百多年的历史了。所以，民间有“先有金阁寺，后有北京城”之说。
据《日下旧闻考》中记载：“（石景山）山巅有塔，塔下南北为城关。南门额曰舍利宝塔，高约四丈余，四正作方屋如阁，四隅作圆屋如亭，内皆塑护塔神像。 ”寺庙有僧人，舍利塔是得道高僧的坟塔；西面山崖的岩壁上，有人工开凿的方形石洞，为圆寂僧人的瘗骨之处。光绪初年，石景山庙宇已经香火稀疏，但金阁寺塔还在。
《日下旧闻考》中“谨按”说， “（石景）山有石经台、普观洞、普安洞、还源洞、孔雀洞诸胜。孔雀洞左右门上截题识曰：佛本行集经卷第三十一，幽州卢龙两节度使刘相公敬造，元和十四年四月八日建；下截刊佛经语。其地当石经台之阴，殆藏经处也” 。
元和，是唐宪宗李纯的年号，元和十四年即公元819年。幽州、卢龙两节度使刘相公即刘总，唐朝中期藩镇将领刘济之次子，幽州昌平人，卒于821年。据史书记载，刘总为了夺取军政大权，毒死了自己的父亲刘济，乱棒打死了其兄刘绲。他当上了节度使之后，良心不安，疑神疑鬼， “数见父兄为祟” ，以致“惊不能寐” 。为了摆脱鬼魂的困扰，他在官署里供养了数百僧人，昼夜作佛事超度。但是没用， “晚年益惨悸” ，越发害怕，刘总索性剃发为僧，将宅第改为佛寺。石景山上那些藏经的石洞，大概就是刘总在这种背景下命人开凿的。这些洞有些现在还保存完好。