胖次资讯|大师封山之作《都灵之马》：全片2.5小时，37个镜头，谁看谁难受( 二 )

而尼采在看到马的一瞬间意识到自己跟那匹马本身并没有区别。

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尼采拒斥传统形而上学的真理观，摒弃苦修思想，主张以权利意志和生命本身为核心的人的超越。看到那匹遭受鞭打的马，尼采意识到自己，或者说人类，很大程度上和那匹马一样，在遭受着外界的种种“鞭打” ，刚开始也许因为想要终止这苦难而艰难迈步，但当苦难依然无休止的来临，便会明白自己所做的一切都是徒劳，因为种种做法都是出于对苦难的逃避。
至于苦难本身，始终无法面对，如何去击倒？就像是狂风，从来没有一个可以与它明确面对的对手，马在接受鞭打的时候不愿前进，那么当鞭打停止，它又能否出于内心的愿望而朝着正确的方向继续前进呢？当传统形而上学逐渐崩塌的时候，人类该如何建立新的价值和秩序？

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尼采看到马所陷入的困境，他就立刻明白了人类迷茫而又无法逃离的现实处境，明白了原来自己也是这一份子，最后的泪水和疯癫，也是一种绝望的表现。
尼采的伟大已经超越了属于他的那个时代，即便是面对今天的社会难题，尼采的思想也能给出不乏预见性的见解，甚至是完美的解决之道。《都灵之马》就是对尼采思想意识觉醒的最佳诠释，电影中的一棵树、一棵草、一条路，或是一匹马、一本书都以其独特的对比隐喻。

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对于尼采生活的那个时代，他的思想过于超前，超前得甚至比预言更像预言，也因为思想的不同，尼采不仅寂寞，而且漫漫长夜，无人与他共鸣。尼采虽然在思想上实现了灵魂的自由，但是身体还是被牢牢的禁锢在现实。
张爱玲：中国人认为人一年年活下去并不走到哪里去，人类一代一代下去也并不走到哪里去。那么活着有什么意义呢？
不管有意义没有，反正是活着的，懒洋洋灰扑扑地活下去。
六天可以做很多事情，诞生和毁灭只在一念之间
《旧约·创世纪》中，上帝用六天创造了万物，包括光、水、星辰、动物和人等。
这成为西方所认为的万物的起源，是时间和空间的开始。

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在电影《都灵之马》中，父女二人的生活被设置在短短六天内，这六天也成为了他们生命最后的时刻，六天中，不断地发生变化：蛀虫不叫、老马不吃不喝、井水干涸、最后点不着灯，世界陷入黑暗，两人只能生啃土豆过活……在电影中没有所谓的上帝，父女二人的现实生活并没有得到上帝的庇护和垂怜，相反事实上整个世界都在走向毁灭的深渊。
然而父女两人并不是上帝的反对者，甚至是真正的捍卫者。
站在尼采的对立面。
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在面对艰难的生活境况时，父亲表现出一种坚强，就算是日子很难维系，但父亲依然不相信世界和生命真的会毁灭，所以当有人说了一番“反上帝”的言论之后，父亲冷漠的回答：“别扯了，都是废话。 ”另一边，女儿也在赶走吉普赛人的时候说了一句：“上帝会惩罚你们的。 ”
所以说这部电影还是很矛盾的，但不能否认这是一部伟大的影片，倾注了贝拉·塔尔全部的心血，成为他的最后一部电影，让我们无法再对他抱有任何期待，剩下的只有无尽的回味。