【爱历史】古代女子，为何甘愿与仇人生活，也不敢反抗为丈夫报仇

古代这种情况很多，仇人杀了丈夫，夺了妻子，妻子甘愿与仇人一起生活，而且终身不敢反抗，仿佛跟仇人一家人一样，先举几个例子：
例子一：春秋时期宋国有一个叫华督的贵族，他是宋戴公的孙子，宋国的六卿之首，官至宋国宰相，有一天在路上他看中了宋国大司马孔父嘉的妻子魏氏，魏氏长得非常漂亮，华督就动了好色之心，他在宋国散布谣言说孔父嘉穷兵黩武，然后华督就带人上门杀了孔父嘉，夺了他的妻子魏氏。
这事被国君宋殇公知道后大怒，结果华督也把宋殇公给杀了，另立新君。而被华督霸占的魏氏就这样看着自己的丈夫被杀，不敢有丝毫反抗，乖乖地跟着华督一起生活，直到华督后来也被人杀死。

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甄宓
例子二：三国时期，袁绍为自己的二儿子迎娶了美丽的甄宓，官渡之战，袁绍大败， 2年后袁绍就去世了，他的儿子开始自杀残杀，曹操在公元204年攻破了邺城，俘虏了袁绍家族的女眷，这其中就是袁熙的妻子甄宓，甄宓长得很漂亮，又有文采，出身又是大家族，当时曹操的儿子曹丕看中了甄宓，于是将甄宓娶为自己的妻子。
后来曹操收复了整个河北，甄宓的丈夫袁熙也被公孙康所杀，把首级献给了曹操，但是甄宓被曹丕抢走的时候，他的丈夫袁熙还活着，曹操、曹丕父子本来就是袁绍、袁熙父子的仇人，还抢了河北四州，但是甄宓被曹丕所娶之后，很上心地跟曹丕一起生活，至于他原来的丈夫，她没有丝毫愧疚，更不会为袁熙报仇了。

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巢王妃杨氏
例子三：唐朝初年，李世民发动玄武门政变，杀了太子李建成和李元吉，李世民同时杀死了李建成和李元吉所有的儿子，然后李世民抢李元吉的妻子巢王妃杨氏作为自己的妃子，李世民可是杀了巢王妃杨氏的丈夫和所有儿子的仇人，但是巢王妃杨氏除了悲伤之外，什么也做不了，不仅做不了，还得和李世民一起生活，而且两人还生有儿子，巢王妃杨氏照样是什么也做不了。
例子四：唐朝时期，唐玄宗李隆基最宠爱的妃子武惠妃去世，唐玄宗很伤心，后宫三千佳丽都看不上，后来经人介绍看中了自己漂亮的儿媳妇杨玉环，杨玉环可是自己儿子寿王李瑁的妃子，寿王李瑁就是唐玄宗与最宠爱的武惠妃一起生的儿子，但是，唐玄宗丝毫不忌讳这些，强行让儿子媳妇离婚，然后自己把曾经的儿媳妇召来当自己的妃子，这就是后来的杨贵妃。

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杨贵妃与唐玄宗
杨贵妃跟了唐玄宗之后，极力讨好唐玄宗，根本就不记得自己曾经的过去了，更不会有为曾经丈夫报仇的一丝念头，而是与唐玄宗一起纵情生活，杨贵妃最终因为安史之乱的发生，而被禁军哗变时逼着自杀。
从这四个例子可以看出，女子即使丈夫被杀，被仇人抢走当妻子，女人也是不敢反抗的，那么为什么不反抗呢？
一、女子社会地位低下，是男子的附庸。
古代的女子社会地位一直很低，低到什么程度呢？未出嫁之前，所有的决定是父亲做的，包括婚姻大事，出嫁之后，所有的决定是丈夫做的，没有任何话语权，哪怕出身贵族也是如此，自从进入父系社会就是如此，一直到清朝。

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甄宓与曹丕
男子可以一妻多妾，皇帝可以有三千后宫佳丽，甚至上万嫔妃都行，而女子不行，中国五千历史也只有唯一一个女皇帝武则天，虽然汉唐时期民风开放，女子可以离婚再嫁，但嫁出去的女子如果被丈夫休掉，是被人看不起。
女子在古代只能依附于男子生存，出嫁后就是丈夫的附庸，如果丈夫被杀，女子被抢，就只能做仇人的附庸，跟着仇人一起生活，那个年代女子不是对丈夫没有感情，只是为了生存，只能如此，不然女子就是孤身一人，回娘家也被人看不起，只能被迫跟着仇人一起生活了。
二、生命权高于其他权利。
女子在古代有很多时候是被当成战利品的，在奴隶社会的夏、商、周时期，战争中如果被仇人俘虏，那女子即使之前是贵族，被俘虏后也成了奴隶，奴隶是没有任何权力的，即使到了后来的封建社会，战场上被杀了丈夫，成为战利品的女子，没有任何选择权，只能被当成商品一样，任人挑选，由胜利者决定命运。