明朝最叛逆的皇帝是嘉靖皇帝 , 他掀起大礼议运动 , 坚持要将自己的父亲兴献王变成皇帝;明朝最叛逆的大臣是王阳明 , 敢于扔掉程朱理学 , 继承心学 , 自成一派 。 那么 , 这对君臣为什么在历史上没有擦出耀眼的火花呢?这里边既有人为地阻挠 , 也有历史的遗憾 , 同时也有哲学问题 。 下面咱们来仔细说一下 。
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人为的阻挠
如果说明朝大臣圈子里最特立独行的人 , 只能说是王阳明 。 如果说别的人是从为人处世上特立独行的话 , 那王阳明则是从根儿上就特立独行 。 一切的起因 , 其实就是一哲学流派的问题 。 明朝是一个学风很不开放的朝代 , 几乎所有的明朝大臣 , 都是学的程朱理学 。 但偏偏就有一个王阳明 , 居然公开支持陆九渊的心学 , 而且还有发展 , 最重要的是他还广收门徒!这真是是可忍孰不可忍 。 所以王阳明不要说入朝为官 , 就是在地方上当官 , 甚至平叛 , 都是阻力重重 。
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明朝的朝廷中 , 除了皇帝之外说话分量最重的 , 便是朝中的首辅大臣 。 但是 , 嘉靖初年 , 首辅大臣居然是最看不惯王阳明学说的杨廷和;杨廷和之后的三界内阁首辅 , 合起来执政了半年多 , 不算数 。 接下来说话算数的 , 就是杨一清 。 杨廷和、杨一清二人和王阳明的恩怨由来已久 , 其所因为的 , 其实就是一个哲学流派的问题 。 杨廷和不止一次地批评王阳明的学说是邪说 , 杨一清虽然欣赏王阳明的才干 , 但是对他的学说始终不以为然 。 有这两个人在 , 王阳明想要入朝为官 , 可谓难上加难 。
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历史的遗憾
王阳明的寿命并不长 , 仅仅活了五十七岁 。 他和嘉靖皇帝的交集 , 也仅仅只有七年 。 这七年中的前三年 , 又正好是嘉靖皇帝进行大礼议的时段 , 根本没有机会去理会王阳明 。 而正好这三年 , 王阳明又在家为父亲守丧 , 没办法出来做官 。 两个人的一次可能相识的时段 , 就这样给错过去了 。
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从嘉靖四年开始 , 朝廷虽然没有什么太大的事了 , 但是嘉靖皇帝仍然对大礼议事件进行收尾 。 而且 , 他也在推动收回皇庄、改革财政等事情 。 而王阳明则被官场刻意“忘记” , 每天忙着讲学 , 存在感非常低 。 直到广西田州岑猛起义了 , 朝廷才又想起他来 , 让他出兵平叛 。 等到他平叛之后 , 身体也已经不行了 , 所以乞求告老还乡 。 在朝廷的恶意拖延下 , 王阳明累死在江西南安府大庚县青龙港(今江西省大余县境内)的一条小船中 。 可以说在两个人有可能存在交集的这七年中 , 一直都没能见面 , 当然也就不存在皇帝重用王阳明的可能性 。
哲学问题
如果说杨廷和和王阳明水火不容的话 , 杨一清不像朝廷推荐王阳明 , 让很多人不能理解 。 至少从表面上看 , 两人在平定宁王朱宸濠叛乱时曾有过合作 , 当时给人的感觉还是比较融洽的 。 那么为何杨一清不推荐王阳明入朝为官呢?除了存储的学派之争外 , 还有一个很重要的原因 , 就是杨一清不敢这样做 。 这是由王阳明的哲学观点所决定的 。
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王阳明的心学 , 有一个很和谐的学说 , 就是“致良知” 。 也就是说 , 人要跟随自己的本心去做事 。 如何理解这个“本心” , 就直接决定这个人日后的为人做事 , 对别人是有益的还是有害的 。 比如说近代史上的日本 , 他们的“本心”就是片面的强调本民族的发展 。 他们所做的一切 , 都是以这个为出发点来推进的 , 最后的结果就是给世界造成了灾难 。 也就是说 , 这个“良知”是否是一个正向的“良知” , 直接决定学说执行者未来的发展 。
而偏偏嘉靖皇帝 , 就是一个”良知“不为大多数人所认可的人 。 他的大礼议事件 , 如果放在”良知“的范畴中 , 那么他恰恰就是正确的!人人都要孝顺自己的父亲 , 这道理放到哪里都是正确的!而如果王阳明入朝 , 以他的才干 , 必然得到重用 , 也很有可能成为嘉靖皇帝那些古怪念头的支持者 。 如果真是那样 , 大明天下很可能就乱了 。 所以不管是杨一清还是其他人 , 都不可能允许王阳明入朝为官 。
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