山西永济市有一座“普救寺”;寺庙没什么奇怪的 , 怪的是寺内“会说话的”莺莺塔 。
说起“莺莺塔” , 可能多数朋友不知道 , 但要说起《西厢记》中的崔莺莺和张生 , 大概不少人要笑了 。
当然 , “莺莺塔”是后世人送的绰号 , 其本名叫“舍利塔” , 是明嘉靖年间 , 仿唐塔而建;算起来 , 这座佛塔的历史也有四百多年了 。
1986年9月 , “莺莺塔”迎来修缮 , “怪事”也由此发生 。
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当时 , 施工队暂住普救寺内 , 古有“十塔九地宫”之说 , 为了防止有人盗发 , 夜间仍有巡逻员在寺内各处走动 。
这天夜里 , 一名巡逻员行至“莺莺塔”附近 , 借着风声 , 塔内传出一种“似啼非啼”的诡异声响 。
起初 , 这名巡逻员没当回事 , 还以为有工友起夜;但在佛塔附近“方便” , 似乎有点不合适吧?
巡逻员扭头折回莺莺塔 , 本想“劝说工友” , 却发现那种“怪异声音”越来越清晰;巡逻员一激灵 , 他听老辈人说过“塔是用来镇妖邪魅的” 。
但是 , 身为“巡逻员”就要负责普救寺各处的安全 , 一点声音就害怕 , 真要出了事可怎么办?
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无奈 , 这位巡逻员只好硬着头皮 , 慢慢向“莺莺塔”的方向凑 , 嘴里还高喊着“谁在那里!”
喊了几声 , 无人答应 , 反倒是风吹得树叶“沙沙”作响;巡逻员不敢逗留 , 赶紧离开现场 , 心里还安慰自己“半夜刮风 , 你怕个啥!”
第二天 , 这位巡逻员也没将此事说出去 , 他怕工友们笑话自己 。
可没过两天 , 又一位“巡逻员”遭遇了类似的事情 , 说出来后 , 引得工友们好一番嘲笑;其他人不信 , 前两天巡夜的那人可知道内情 , 私下里两人进行了沟通 。
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两人互相一说遭遇 , 都说是“莺莺塔”发出的怪声;不同的是 , 一人听到的是“似啼非啼”的怪声 , 另一人听到的却是“类似蛤蟆叫”的怪声 。
两人越说 , 越觉得事态严重 , 赶紧结伴通知了施工队的领导 。
虽说领导也不是很相信 , 但“宁可信其有”;这天晚上组织了好些工人 , 就呆在“莺莺塔”下聊天 。
当时现场大多数人不相信 , 甚至有人以此调侃 , 正说到兴浓处 , “莺莺塔”自上而下传来一阵锣鼓声 , 随后传出“唱戏”的声音 。
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这下所有人都听到了 , “妈呀”一声 , 吓得工人们四处逃窜 , 随后就谣传出了各种版本 。
“领导”也听见了 , 赶紧将此事向上级汇报 , 这下事情闹大了 。
专家来到普救寺后 , 首先走访附近村民 , 希望能寻找到“莺莺塔发出怪声”的蛛丝马迹 。
一走访不要紧 , 距离莺莺塔1公里外的西厢村村民竟然说“正常 , 是不是听到莺莺塔说‘来客人了 , 快下饭’?这是欢迎你们哩!”
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这都哪跟哪 , 四百多年的佛塔“会说话” , 附近村民竟然说“正常”;就算莺莺塔“欢迎”修缮队 , 但这种仪式也太渗人了 。
后经详细了解 , 终于找出了一条线索 , 也是一则“传说” 。
据当地老人讲 , 古代普救寺曾遭遇“地动” , 最初的舍利塔被毁 , 后在明嘉靖年间得以重建;这么看 , 当地人的说法和历史记载还是比较吻合的 , 但接下来的话 , 就有点“神话色彩”了 。
当地人称 , 如今的莺莺塔是一位叫“智能”的神僧修建的 , 当时他还带着一位徒弟 。
徒弟自觉佛法高深 , 已经可以脱离师父 , 自立门户了 。
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“智能”却不以为然 , 认为徒弟还差得远 。
这对师徒刚好游历至山西普救寺 , 于是约定 , 两人各修一座佛塔 , 如果“徒弟”修的塔超过了师父 , 那就让其自立门户 。
新塔修好后 , 百姓纷纷夸赞“徒弟” , 说他修的塔比“师父”的好 。
“智能”眼见徒弟修的塔比自己的即高又漂亮 , 众人本以为他会夸赞一番 , 谁知他说“一座‘死塔’ , 没有半点佛性 , 如何自立门户?”
众人一听 , 纷纷问“什么叫‘死塔’?”
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