万年历生辰八字取名

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对一个人很重要,一个好的对于一个人的帮助很大,接下来我们就探讨一下用易经帮你来起一个好吧,这是一个系列的,希望有兴趣的友可以继续留意我以后的 。用易经起名首先要了解一些基础知识 。下面我们就从几个方面一下吧 。
、是生辰八字
所谓“生辰八字”就是用天干地支表示的一个人的出生年、月、日、时,“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,四个组合共有八个天干地支组成,所以八字有称为“四柱”或“四柱八字” 。
如,阳历年月日时生的小孩,其四柱八字为:戊子己未庚戌乙酉 。阳历的年月日即农历的二零零八年六月初七,也就是戊子年,己未月,庚戌日,当天的点是乙酉时,据此,就把这个孩子的八字推算出来了 。推算八字俗称“批八字”,有一种比较简单的方法,那就是查万年历 。关于具体的批八字的方法我们后续再谈 。在“八字”中,八个天干地支在不同的位置有不同含义,如八字:戊子、己未、庚戌、乙酉,分别代表祖上父母,兄弟姐妹,自己,配偶子女 。在八字中,日干为自己,称为“身” 。日干月其他天干地支五行属性产生生克关系,这个是判断个人命运走势的重要因素 。
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、天干地支
生辰八字是用天干地支表示的,要想把八字搞清楚,首先就要天干地支的来龙去脉 。
(十大天干
天干和地支一样,都源于易经学说 。易经学说与道家和阴阳家的学说有很大渊源,它是传统文化的一部分 。易经中的知识月人们息息相关,所以在华人社会久盛不衰 。天干虽然只是是个有序的符号,但却是易经里面非常重要的元素之一 。十大天干依次为甲、乙、丙、丁、戊、己,庚、辛、壬、癸,可以循环使用 。天干最早在夏朝已经开始了 。有记载说,在夏朝后期就有帝王叫做孔甲、胤甲 。其实,正式将这十个符号命名为天干,应该与地支有关,因为干为主干,支为分支,两个相对的命名应当是一起出现的 。在商朝时期,就开始出现了用天干与地支纪日;而我们现在的干支纪年出现得则要更晚一些 。
十大天干各自的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载 。它们分别代表了事物的十个状态和逻辑顺序,大体含义是:甲是拆的,意为破壳;乙是轧的,刚冒出地面,还是弯曲的样子;丙是炳的,长势正旺;丁是强的,如同青春期;戊是茂的,指万物茂盛,已是巅峰;己是纪的,之万物有形可纪识;庚是更的,指万物收敛有实,与乙相反;辛是新的,新一轮的;壬是任的,指阳气任养万物之下;癸是揆的,指万物可揆度 。
天干有五个组合,而天干组合之后,又会变化成另一种不同的五行,阴而会产生不同的效应 。除了化合之外,天干还会相互冲克,冲克之后又会产生不同的效应 。
天干相冲:甲庚相冲,乙辛相冲,甲戊相冲,乙己相冲,戊壬相冲,丙壬相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,丁癸相冲,己癸相冲 。
天干相克:丙丁火克庚辛金,甲乙木克戊己土,庚辛金克甲乙木,壬癸水克丙丁火,戊己土克壬癸水 。
天干化合:丙辛合化水,乙庚合化金,丁壬合化木,甲己合化土,戊癸合化火 。
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(十二地支
易经乃是儒家、道家思想的共同源头 。从根本意义上来说 。儒家和道家所主张的观点并不相同,而易经正是两者的结合者 。天道循环是自然常理,君子效法天道,就应当崇尚此理,不能违天逆理,要顺时适变 。正是由于易经的神秘性,人都想探明白,易经究竟是?人们常说,如果能够进入易经的大门,就可使人可以断卦推命成为现实 。
然而一提到易经,我们就不能不提到易经与地支的关系了,南怀瑾先生在《易经杂说》中说:“五行和天干配合”,包含了,如若再来配地支便又不同了 。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。易经里所说的地支是呢?我们以现在的观念来说,是地球本身,在太阳系中运行,月各个星球之间互相产生干扰的关系,无形中有一个力量的支持着,这说的是地支 。
我们人民历代以来都相承着自己的一套历法,并以此指导自己的与农事活动 。而夏历中的地支则是用来纪年、纪月、纪日的 。在易经中地支已经归为《易经》八卦体系,以十二支配五行,形成一个新的属性和方位图,并以十二地支来计算月份和时间 。
地支有:子丑合化土,寅亥合化水,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化火、化土 。易经中地支相合者,有合作、结合、和好之意,人出生的年月日时四柱的地支中,见上面一组或两组者,即为相合 。
相合者,合化的程度,看化神的旺衰,化神越旺,则合化程度越大;化神越衰,则合化程度越小,相合,分生合与克合,生合有:寅亥合,亥水生寅木;辰酉合,辰土生酉金;午未合,午火生未土 。克合有,子丑合,丑土克子水;卯戌合,卯木克戌土;巳申合,巳火克申金 。此为合之正克 。亦有合之反克之理存焉,如子水旺而丑弱,为子水克丑土;戌土旺而卯弱,为土克木;申金旺而巳弱,为金克火 。
地支有与之相合,也必有与之相刑 。寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为无恩之刑 。未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为恃势之刑 。子刑卯,卯刑子,为无礼之刑 。辰午酉亥自刑 。
易经中指出,地支中所说的刑亦主支,是刑动,其动幅一般小与冲 。古有刑主伤病,官非之说,有一定道理,很多四柱缝刑之人一生多伤病官非 。但又不尽然,有一部分人,一生少伤病或无伤病,亦无官非 。有些情况在易经中也是一分为二,具体情况,具体对待 。如相刑亦有吉有凶 。
地支中所提到的相害也是相克,相害之吉凶,一看受损受伤之五行,二看喜忌神之损益 。子未相害、丑午相害、寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害 。
【万年历生辰八字取名】如此说来,易经则与地支的可谓是相互的,易经中的所有纪时、纪月、纪年都由地支来完成,所有的地支相合、相刑、相害与易经中的都是紧密结合的 。