【历史故事】溥儒把岳父升允比作诸葛亮，升允到底够不够资格比作诸葛亮呢

升允（1858年－1931年），多罗特氏，字吉甫，号素庵，蒙古镶黄旗人。
升允是清末官员，宗社党主要成员之一。

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清廷授多罗特公，他主要担任过山西按察使、布政使，陕西布政使、巡抚，江西巡抚，察哈尔都统，陕甘总督等要职。宣统元年，升允曾因上疏反对立宪，以妨碍新政之过失被革职，之后寓居西安满城。

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升允率军进攻革命军
作为满蒙贵族中的极端保守派，升允不仅仇视革命党，甚至对立宪派也多有指摘，堪称食古不化、冥顽不灵。升允虽然是顽固的保守派，但居官期间却以清廉勤勉、刚直敢言著称，在举世昏昏、政治败坏的官场，堪称“异类” 。比如，在慈禧太后七十大寿期间，文武百官为表现忠心，都向太后献上奇珍异宝。然而，升允非但没有进献礼物，反而给太后上了一封奏折，恳请她停止这项庆典，并将节省下来的费用以赈济灾民，令慈禧太后大为光火。
武昌起义爆发后，他又重新被启用，任陕西巡抚，总理陕西军事。升允率甘军东进，连下十余城，逼近西安。

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这张老照片是芬兰探险家马达汉在兰州拍摄的，照片正中的清朝官员就是当时的陕甘总督升允，穿大衣带棉帽者为马达汉（他后来成了芬兰的总统）。
【【历史故事】溥儒把岳父升允比作诸葛亮，升允到底够不够资格比作诸葛亮呢】1912年2月，清帝溥仪退位，甘军得知消息，拒不与革命军作战，升允西退。

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升允的陕甘清军
民国肇建后，升允并未放弃复辟清朝的梦想，此后十余年间，先是在内蒙发动“勤王”运动，失败后又跑到日本、青岛、旅顺等地，为复辟清廷而四处活动。张勋复辟期间，升允积极参与其事，并作为后者的代表访日，以争取寺内正毅内阁的支持。然而，所有这些活动均以失败告终，而升允也在一次次梦想破灭中走向人生的终点。
1921年夏，升允受他的朋友、著名的考古学家、金石学家罗振玉力邀，全家从青岛搬至天津罗振玉当时在法租界德邻里的一幢别墅里居住。当时，马福祥调任绥远都统后，每年派人赴津，向升允专致“敬仪” ，每次约为银元数百元。
1931年7月23日，升允带着满腹的遗憾病逝于天津租界，死后被溥仪追谥为“文忠” 。升允死后，女婿、国画大师溥儒在《神道碑》中，将岳父比作是诸葛亮、申包胥一般的忠臣。

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溥儒把岳父升允比作诸葛亮
不过，升允够不够资格比作诸葛亮，只有后人评说了。
纵观升允一生，除了对清王朝愚忠外，升允为官还是比较清廉的，也曾做过一些造福桑梓的事情。
2001年，西北大学研究人员发现了西北大学的前身（陕西大学堂）在清光绪二十八年（1902年）4月，由陕西巡抚升允给光绪皇帝和慈禧太后关于开办陕西大学堂的奏本，其中有光绪皇帝的亲笔朱批，再次以实物形式印证了西北大学的前身确实是陕西大学堂，这说明建立西北大学的首倡者就是升允。

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光绪三十二年（1906年）正月，升允在兰山书院创设甘肃省优级师范学堂，为全省各地中学堂培养教习。此外，升允积极鼓励建设了玻璃厂、织布厂、制革厂等一系列近现代工业，奠定了西北工业体系的部分基础。

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最后，我们看看升允自己是如何评价自己的吧：
升允《自述》云：我本插汉一老胡，云龙际会来燕都。身受国恩历七代，休戚与共无相渝。自读儒书服儒服，渐忘边外牛羊牧。美食鲜衣日不足，非复北来古风俗。单于犹是有君臣，中华乃为化外人。王者迹熄匹夫责，吾欲藉此明彝伦。呜呼礼乐征伐自天子，春秋之作岂得已。