奇人|明朝第一奇人，王阳明用心学平定叛乱的全过程，直接看呆了( 二 ) 王守仁|王伦|朱熹

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【 奇人|明朝第一奇人，王阳明用心学平定叛乱的全过程，直接看呆了】在王阳明15岁的那年，王阳明跟随父亲到居庸关山海关一带游历，壮丽的山河宽阔的大漠和草原，让这位少年心比天高，从此经略四方之志在王阳明的心中冉冉升起。回来后王阳明就写了封奏折，让父亲转交皇帝，说自己要带兵出关讨伐贼寇，王华把奏疏一扔，转手又是一巴掌，无知之极狂妄之极啊。或许王华也没想到，自己竟会生出如此狂妄的儿子来。

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为了改变王阳明这种年少轻狂的行径，王华特意给王阳明说了一门亲事，希望借此机会让自己这个儿子收收心，别整天胡思乱想，但是就在拜堂当天王阳明那边就又出事儿了。到了该拜堂的时候，王阳明人却不见了怎么找也找不到，到了第二天才在道观里找到了王阳明，原来他遇到了一位深谙养生之道的得道高人，于是两人谈经论道，结果把结婚的时间都忘记了。
结婚之后的王阳明不再想当讨伐贼寇的将军了，而是一心想着怎么成为像孔子一样的圣贤。

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一次王阳明带着妻子回老家余姚，在上饶拜访大儒娄谅，娄谅是一位笃实的儒者，给他讲宋儒格物之学，以为圣人可学而至。回到老家王阳明便开始研读朱熹之学。
朱熹是仅次于孔子的第二圣人，他认为事物的发展都有它特定的规律，而这个规律是可以通过观察物体本身找到的，王阳明对此是深信不疑啊。王阳明决定通过观察竹子来发现其中的规律，还拉上了志同道合的朋友来陪着自己一起格物，他们目不转睛地盯着家中的竹子，一天两天，到了第三天的时候，朋友突然砰的一声晕倒在地，而王阳明自己呢还辛苦坚持，+希望能够从中悟到真理。终于到了第七天王阳明也坚持不住了，也砰的一声晕倒在地，最终什么真理也没有悟出来。难道自己想成为圣贤的愿望就真的这么难以实现吗，王阳明不禁发出了灵魂般的拷问。

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长久这样下去也不是办法，于是王阳明开始潜心学习，终于在28岁的时候考中了进士，当上了刑部云南清吏司主事，但是因为当时大太监刘瑾祸乱朝纲，处处不得志的王阳明又一次碰壁。王阳明因为得罪了刘瑾，被贬黜到了贵州龙场当一名没品级的驿丞。

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当时龙场这个地方并没有得到开发，人迹罕至到处一片荒凉景象，《阳明先生年谱》中记录当时的情形为，龙场在贵州西北万山从集中，蛇虺（huī）魍（wǎnɡ）魉（liǎnɡ）蛊毒瘴疠（lì）。
尽管生活在这人迹罕至鸟不拉屎的地方，王阳明依旧没有放弃他成为圣贤的理想。他废寝忘食地思考着，这个世间的理究竟是什么，朱熹存天理灭人欲的思想究竟是否正确，如果就像朱熹说的人都没有了欲望，那么为什么这个世间还是有那么多不公平，人们还是为了欲望做了那么多不可饶恕的罪孽。

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为了找到这些问题的答案，王阳明简直是茶饭不思像是着（zhao)了魔一样，他还在龙场的一个山洞里造了一口石棺，每天忙忘了就躺里边思考理究竟在什么地方呢，终于有一天王阳明有了点眉目。王阳明从山洞狂奔而出大呼道，圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也，王阳明终于领悟到圣贤说的都不一定是正确的，理不在竹子里也不再石头棺材里理自在人心啊，只要随心而动随欲而行，这不就是世间最大的理吗？

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换句话说朱熹虽然是一位圣人，但是他却把人性和欲望分开来看，要知道人和欲望是分不开的，因为有人才存在欲望，反之如果没有了欲望人也就不存在了。而王阳明悟出来的思想，正是承认了欲望存在的合理性，凡是跟着自己的心走这就是理，正所谓心静自然凉就是这个道理，从此王阳明就此开启心即理的心学命题，一门伟大的哲学——心学就此诞生。

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这门学问成为后世无数豪杰的指路明灯。也使王阳明之名超越所有帝王。与孔孟朱并列而永垂不朽。而王阳明也巧妙地将心学运用于军事当中。使他成为继诸葛亮后的又一位文人将领、