奇特的草|诸葛亮的《出师表》为何被称为千古奇文？( 二 ) 《出师表》是中国历史上以臣下的身份上

---这是如何治国用人的理念，就是起用贤人，打击小人。

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《出师表》除了大量的儒家思想和治国理念之外，其表文中的辞藻之华丽，语句之顺畅也是堪称千古奇文，首先来看一看《出师表》一文中出现了多少个成语？
不懈于内、忘身于外、妄自菲薄、引喻失义、不宜异同、作奸犯科、志虑忠纯、裨补阙漏、优劣得所、攘除奸凶、不知所言。。。。。
《出师表》一文中至少有十几个成语，如果你认真地读过《出师表》，你就会发现文中出现如此之多华丽的辞藻，但每一个辞藻表达的意思却是如此的质朴，没有丝毫的做作，没有片刻的虚伪，整篇文章都在委婉地表达诸葛亮如何如何尽心为国，如何如何报答先帝，如何如何辅佐陛下。

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再来看《出师表》中的语句，读起来是相当的流畅自如，朗朗上口：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
不信，你来读一读，是不是通俗易懂、朗朗上口，如行云流水般顺畅？

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再不信的话，你对比一下屈原的《离骚》：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
或者文天祥的《正气歌》：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
是不是感觉很苦涩？

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或者感受一下岳飞的《满江红》：
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
激情澎湃，是不是感觉少了点什么？
最后再来说一下诸葛亮写《出师表》时的情况和局势。
《出师表》作于公元228年，在此5年前，刘备去世，于白帝城托孤于诸葛亮，当时蜀汉政权四面楚歌，大厦将倾，外有曹魏、东吴的威胁，内有黄元、南中的叛乱，是诸葛亮一手撑起了这个摇摇欲坠的政权。

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东和孙权，北抗曹操，南征南中，诸葛亮仅仅用了5年时间，就将刘备去世留下的烂摊子治理得仅仅有条，用《出师表》的话说就是：
今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
仅仅5年时间，诸葛亮就让濒临破产的蜀汉，一下子恢复生机，到有能力对外发动战争的实力，诸葛亮真是不容易，但蜀汉所谓可以北伐的实力，如果与当时的曹魏比起来的话，实力对比不是一比九，至少也是一比四，曹魏的实力随随便便就是蜀汉的4倍以上。

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如果只是普通人，恐怕这个实力，终身也不敢北伐吧，可诸葛亮就不是普通人，以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，和“鞠躬尽瘁、死而后已”的信念，以报答刘备的知遇之恩，和实现终身理想的伟大壮举，都能过这一篇表文中传达出来。
【奇特的草|诸葛亮的《出师表》为何被称为千古奇文？】所以《出师表》就是千古奇文，不仅读起来朗朗上口，而且读起来热血沸腾，激情澎湃，仿佛回到了那个激情四射的三国乱世，为着终身的理想，而进行着一场不可能完成任务的北伐。