奇特的草|诸葛亮的《出师表》为何被称为千古奇文?

《出师表》是中国历史上以臣下的身份上给皇帝的表文中影响最深远、思想最深刻、辞藻最华丽、意义最奇特的一篇表文 , 堪称中国历史上的千古奇文毫不为过 。
《出师表》的作者是诸葛亮 , 如果我问你:中国历史上最忠诚、最正直、最无私、最伟大的权臣是谁?你一定会想到诸葛亮 , 虽然权臣很多 , 比如管仲、霍光、张居正 , 但能被称为最忠诚、最正直、最无私、最伟大的权臣 , 除了周公 , 就只有诸葛亮了 。
奇特的草|诸葛亮的《出师表》为何被称为千古奇文?
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如果你读过屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》 , 这些中国历史上鼎鼎大名的悲情英雄 , 之所以能让后人千古传诵 , 就在于他们的人格魅力、忠心忠诚 , 和一心为国的赤胆孤心 。
中国历史向来是一个同情弱者、弘扬正气、宣传忠君、推崇爱国的社会 , 诸葛亮作为蜀汉政权名义上的二把手和实际上的一把手 , 在为了报答旧主、追求理想 , 以一州之力北伐曹操九州之力 , 以偏安一隅对抗居华夏中国 , 明知不可为而为之 , 并不惜鞠躬尽瘁、死而后已地发动北伐战争 , 而作出的这一篇《出师表》 , 的确算得上千古奇文 。
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先不说表文内容如何 , 光是诸葛亮这一份一心为国的心胸让人感动不已 , 所以《出师表》虽然作为一篇大臣上给皇帝的公文 , 但仍然被当成千古奇文流传了下来 , 只要你读起《出师表》 , 眼前一定会出现一个白发苍苍的诸葛亮 , 弯着腰 , 日夜操劳 , 为蜀汉奉献毕生生命的情景 。
中国古代数千年的封建社会中 , 自从儒家被确定为主流思想后 , 儒家思想就成了衡量整个社会道德标准的依据 , 儒家讲仁、义、礼、智、信 , 讲忠君爱国、君为臣纲 , 这一主流思想在《出师表》中处处体现出来 。
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来看看《出师表》中精彩的表文:
然侍卫之臣不懈于内 , 忠志之士忘身于外者 , 盖追先帝之殊遇 , 欲报之于陛下也 。
这话的意思是:但是宫廷里侍从护卫的官员并不懈怠 , 战场上忠诚的将士们奋不顾身 , 大概是他们追念先帝对他们特别的知遇之恩 , 想要报答在陛下您身上 。
---这是忠君思想 , 属于儒家的“三纲” 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等 , 此皆良实 , 志虑忠纯 , 是以先帝简拔以遗陛下 。
这话的意思是:侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人 , 这些都是善良诚实的人 , 他们的志向和心思忠诚无二 , 因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下 。
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---这是尊重贤能 , 属于“义”的范畴 。
除了整篇到处散布着儒家思想 , 《出师表》还刻章描述了相当多的治国理政思想 , 比如:
宫中府中 , 俱为一体 , 陟罚臧否 , 不宜异同 。 若有作奸犯科及为忠善者 , 宜付有司论其刑赏 , 以昭陛下平明之理 , 不宜偏私 , 使内外异法也 。
这话的意思是:皇宫中和朝廷里的大臣 , 本来都是一个整体 , 奖惩功过、好坏 , 不应该有所不同 。 如果有做作奸犯科触犯法令和忠心做善事的人 , 都应当交给主管的官员 , 分别判定他们受罚或者受赏 , 来显示陛下公正严明的治理 , 而不应当有偏袒和私心 , 使宫内和朝廷奖罚方法不同 。
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---这是公平公正的治国理念 , 有法必依 , 有犯必罚 , 有奖必赏 。
《出师表》中还有这句千古名句:
亲贤臣 , 远小人 , 此先汉所以兴隆也;亲小人 , 远贤臣 , 此后汉所以倾颓也 。
这话的意思是:亲近贤臣 , 疏远小人 , 这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人 , 疏远贤臣 , 这是东汉之所以衰败的原因 。