克克爱科技|罪犯可以舍财赎罪，唯独这种情况不能赦免，大明律法规定( 二 ) 根据公元1397年5月（洪武三十年）颁布

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民族英雄于谦
“杖刑”还有一个名字叫“廷杖” ，在明朝很多官员犯事了就会挨板子，如果是皇帝下令，赎罪都没用。比如，明代文学家，东阁大学士杨廷和之子杨慎，此人是正德六年（1511年）状元，授翰林修撰。在明世宗朱厚熜嘉靖三年(1524) ，桂萼、张璁言，被嘉靖帝提拔为翰林学士。杨慎与同僚36人，上书与桂萼不和，不想与其同朝为官，想辞官。其实，就是想让皇帝二选一，罢黜桂萼。嘉靖帝大怒，将其停薪留职。
当时嘉靖帝朱厚熜，欲追封其生父兴献王为帝，桂萼等人很支持，深得嘉靖帝的宠信。杨廷和与其子杨慎很反对这件事，迫于压力杨廷和被迫辞官回家。而杨慎却带着几个人依旧向嘉靖帝谏言，结果没有成功。杨慎并没有死心，与大臣在皇帝经过的左顺门趴在地上进谏。嘉靖帝又大怒，抓了8个人关了起来。杨慎还是不死心，就约进士检讨王元正等200多人，在金水桥和左顺门一带大哭，哭声都传到了皇宫里面。这下彻底把嘉靖帝惹火了，下令将这些抓起来打屁股。

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明朝皇帝
《明史》载：
“帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。 ”
据说此次廷杖当场打死了17人。过了10天，杨慎的屁股可能还没有好，但是已经吃了秤砣铁了心，再次约同7人去哭诉。结果7人又被廷杖了一次，杨慎被流放云南永昌卫，其他6人被削掉了官职。估计是杨慎当时36岁还年轻，加上他做过嘉靖帝的老师。所以，嘉靖帝手下留情不想将他打死，不然几次杖刑，一般人早就被打死了。
通过杨慎被廷杖这件事来看，一旦触及皇帝的底线，就是先廷杖，如果还不知道收手。要么徒刑，要么流刑。杨慎是朝廷大员，徒刑对他起不到什么作用。因为他可以花钱赎罪是吧，嘉靖帝也不给他机会，眼不见心不烦，直接给他流放云南，晚年死在戍所，终身没有回到自己的家乡。
“五刑”之三：徒刑
明朝的“徒刑”就是劳教，强制罪犯服劳役的一种刑罚。比如运炭、搬砖、煎盐、炒铁，其实就是做苦力，以赎其罪，等期限满后将其放回。虽然做苦力可以赎罪，不过有钱依旧可以免除刑罚。《明史?阮大铖传》载：明思宗朱由检崇祯元年(1628) ，起用阮大铖为光禄寺卿。御史毛羽健弹劾阮大铖袒护邪党，他被罢免。第二年被判定逆案，阮大铖被判徒刑，但是他愿意拿钱出来赎罪，得到皇帝的批准以后，他赎为庶民，免于徒刑。

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明朝
然而那些没有钱的人，就必须要做苦力赎罪。比如宣德二年(1427年)规定：如果想赎罪，可以在京城则做苦工，比如：
运囚粮，有期徒刑5年，折合白银18两。
运灰，有期徒刑5年，可以赚大米50石，折合白银25两。
运砖，有期徒刑5年， 6万斤大米，折合白银63两。
运水和炭，有期徒刑5年，折合白银39两。
运灰，有期徒刑5年，折合白银17两。
其中，运灰最重，运炭最轻。对于古代那些秀才根本受不了，所以在《明史?贾继春》载：“贾继春因为结交皇帝近身宦官的条律，判继春三年徒刑，继春自恨而死。 ”朝廷当官的都是秀才出身的读书人，在朝廷当官本来可以光宗耀祖，却被判徒刑。他感觉很耻辱，于是含恨自杀了。当然，如果有钱，其实不至于这样，关键是贾继春没钱，所以选择自杀。在明朝初期，如果没有体力，无法干重活，还会发配天寿山种树。所以，明朝法律也有人性化的一面。
此外，古代的徒刑，往往和杖刑同时使用，很多人是被杖刑还会做苦役或者被流放。比如《明史?王廷相传》当中载：京城郊区的百姓偷了天寿山皇陵的树，巡抚按察使杨绍芳援引盗取大祀神御物的条款判处斩首。王廷相进言说：“按照刑律条文规定，盗窃陵墓树木，最多判他一百大棒，三年徒刑。现在不按律令判处，不能说是公正的刑罚。 ”