超美时尚屋|欢迎赏识一位教师,读《蒙田随笔》的笔记之(二)


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◎文/编 乌江
读《蒙田随笔》笔记(之二)书犹药也 , 善读之可以医愚 。 (刘向) ———题记 读罢《蒙田随笔》 , 原本想好生地写点感想和体会 。 哪知愚人天赋欠佳、能力不足 ,
正如前篇所言 , 只好作罢 , 当起文抄公算了 。
本日 , 继承干文抄公的工作 。
作这份特殊的文字工作前 , 我还要作点说明 。 为了读者明白哪是蒙田或他用别人的原话的原话 , 我特意用符号“[]”括起来另立成段;第二段才是常人所思所想———教育人王福明说 。 (“乌江”是长江支流 , 吾生于斯 , 长于斯的“母亲河”———一直是教育人王福明的网名) 。
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[人不是生来都有各种才能 。 (拉博埃西)因而我们看到 , 有的人生成好口才 , 能说会道 , 就像大家说的出口成章 , 赶上任何场合都能应付裕如;有的人较痴钝 , 事前考虑斟酌从不说一句话 。 ]———《论说话快与说话慢》
教育人王福明说:我想也是 , 人不是生成来(从娘肚下地后)都有各种才能 。 人的各种各样才能是在后天努力成长起来的 , 当然要排除那种少有神人(神童)的才能除外 。 我就属于蒙田说的第二种人 。 不管是面对学生 , 仍是成人;只要是几人 , 或几十人 , 或更多的人说话时 , 我必事先预备 。 这样说起话来心里才踏实些 , 心里才不会发窘 , 甚至才更有底气些 , 有底气后说话声音大一些 。 否则 , 真说不好话 。
[愈难实现的德操愈夸姣 。 (卢卡努)]———《善恶的观念主要取决于我们自己的看法》
教育人王福明说:愈是难题的事情 , 你会绞尽脑汁 , 克服一个又一个难题 , 翻越一堵又一堵墙壁 , 终极“一览众山小” , 或柳暗花明又一村之成就感 。
此过程历经酸甜苦辣 , 五味杂陈 , 个中滋味只有自己知道 。 愈难实现的德操也如斯 。
[你若对它(痛苦悲伤)不能承受 , 它就把你带走 。 “你要记住 , 剧烈的痛苦悲伤会被死亡结束 , 稍微的痛苦悲伤有很多断续 , 中等的痛苦悲伤我们能够应付 。 可忍受的我们忍受;不可忍受的我们可以像离开一家戏园 , 离开不舒畅的的人生躲避 。 ”]
教育人王福明说:他(蒙田)对痛苦悲伤描述得很轻松直白 , 说痛苦悲伤愈强烈时间就愈短 , 你若承受不了 , 它就把你带向生命的终点 , 带进宅兆对“痛苦悲伤”(病魔)这个玩意描写得绘声绘色 。 也把生命的结束———死亡 , 看得是很天然的一件事 , 并不是我们想像的那么惊骇 。
[产生吝啬的不是匮乏 , 而是富余 。童年以后 , 我在三种状况中生活过 。 第一阶段差不多二十年之久 , 生活很不不乱 , 依赖别人的施舍赈济 , 得过且过 , 无固定收入 。 我的第二阶段是有了钱———我非常吝惜 。 第三阶段 , 我过上一天算一天 , 只要够上面前的日常开销也就满足了 。 至于特殊需要 , 那是全世界的物难以解决的 。 ]———《善恶的观念主要取决于我们自己的看法》
教育人王福明说:蒙田从无钱到有钱再到不把钱看重 。 没有钱时 , 借朋友的钱 , 毫不延期(朋友成千次同意延期) , 按时偿还 。 他非常的老实 , 讲诚信 。 当有钱后 , 说到钱谎话连篇 , 装穷 。 守财比挣钱还烦 。 后来 , 生活非常淡然 , 并不把钱(财富)看在眼里 , 如纸一张 , 过上一天算一天的坦荡生活 。 他报着“不贪求就是财富;不滥花就是收入 。 (西塞罗)”的思惟 , 过着悠哉悠哉的生活 , ————很幸福的 。 说得太精辟了 。 一个人财富的多少与快乐和幸福并不成正比 。 各人好与不好全凭自己的感觉 , 自己的心态 , 自己的理念 。