徙竹散人|中国文化是动态的还是静态的
文章图片
“这个问题是要紧的问题 ， 因为它关系着中国古代的那些思想到底是不是活泼 ， 是不是能跟上时代的发展 。
“毋意毋必毋固毋我”、“与时偕行”、“无可无不可”、“君子不器”……这些哪怕放到现在都是没问题的 ， 每一条都是动态 。
易经说的就是时和位 ， 这世上没有错不错 ， 只要时和位一变就全变了 。 对错无非自我设限 ， 看不到变化而来 。 比如你吐别人一脸很不礼貌 ， 但这个人如果被发现是千夫所指 ， 大概都会后悔你吐少了 。
文章图片
很多骂儒家者尚且做不到《中庸》的“戒慎恐惧” ， 心中没什么敬畏 ， 因为从他们骂的内容来看 ， 显然对儒家并没有真正了解过 。
佛家亦云：“未证言证 ， 未得言得 ， 是大妄语 。 ”
《中庸》只是起用 ， 《论语》是公案 ， 《十翼》是形而上 。
文章图片
形而上者谓之道 ， 形而下者谓之器 。 太多人揪着《论语》里的一两句话翻来覆去着 ， 等于是“以器论道” 。
【徙竹散人|中国文化是动态的还是静态的】器在道中却不是道 ， 道在平常却以器彰 。