历史研究|还有一铺精彩的明代壁画,阳高云林寺( 二 )
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往古贤妇烈女众 。 画面显示 , 正是佛门教化世人的典范 。
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忉利天帝释天主 , 四身 , 一主三从 。 其居于须弥山之巅的喜见城 , 统领三十二天 。 画面上的帝释天为女像 , 住五色云中 , 头戴宝冠 , 项佩璎珞 , 侍从的三女均手持莲花 。
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严寒大暑兽咬虫伤鬼 。
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军阵杀伤水火漂焚 。
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四方僧众
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后土圣母形象中的女神宛如一位宫廷后妃 , 她头戴凤冠 , 发髻梳在耳后位置 , 颈饰与璎珞都具备 , 手持笏板 , 脚踩云靴 , 如同朝见天子的臣子 , 面相温和柔美 , 传达出了与凡人无异的女神气质 。 没有唐代壁画的飘逸奔放 , 没有敦煌壁画中的轻盈与夸张 , 更多的是根据现实的人创造的神祇形象 , 体现了宗教已经被更多的关注人 , 关注真实生活中的祸福 。
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云林寺水陆壁画继承和延续的是吴道子莼菜条与铁线描 , 节奏感强 , 气韵生动 。 熟练的用线技巧与稳定的造型体现了古人意存笔先 , 格调高逸的韵味 。 线条的疏密、刚柔、动静在壁画中都体现着深刻的艺术内涵 。 壁画中人物与服饰的用线丝毫不亚于其他更具规模的寺庙 。 云林寺水陆壁画有一套独特的色彩体系 , 自明代开始 , 除了蓝、绿的冷色调 , 开启了青、黄、赤、白、黑五行色彩的平衡体系 。 明代工商业发达 , 人民思想开放 , 平民穿着的色彩也更加多元化 , 反映在壁画上就是画匠们用色也更加的大胆 , 用丰富多彩的色来绘制仙释世界 。 与前朝绘制的壁画相比 , 少了肃穆威严的冷色 , 多了温暖世俗化的暖色调 。
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