【历史故事】从唐代传奇小说中的虬髯客、空空儿，看唐人的骄傲

唐代除了无数真实的历史人物之外，还给后人留下了大批传奇人物的故事。这些故事或者如袁天罡、李淳风、张果老一样是真实历史人物演绎的，或者索性就是当时文人杜撰，包括虬髯客、聂隐娘、薛红线等人。
虽然是杜撰，但人物形象饱满、生动，令人印象深刻。尤其虬髯客和空空儿二人是我个人非常欣赏的人物，把唐人“骄傲”二字体现的淋漓尽致，当然，这里只取褒义。

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【虬髯客才是真丈夫】
虬髯客是唐末著名道士杜光庭撰写的传奇小说《虬髯客传》中主人公，杜光庭在世之时黄巢扰动天下大乱，杜光庭随唐僖宗进入蜀中，是唐廷认可的道门领袖。
杜光庭这样的一个人物，自然对即将到来的唐末及五代乱世有预见性，从此在蜀中隐居。《虬髯客传》是传奇小说，与杜光庭这位道门领袖、道教理论家的其他著作有显著差别，体现出杜光庭对乱世平息的一种期盼和无能为力的无奈。
《虬髯客传》记述了三位奇人，分别是李靖、红拂女和虬髯客，也就是后世传说的“风尘三侠” ，其他任何关于虬髯客的故事都是起源于这本小说。
故事中李靖在长安拜访杨素、红拂夜奔、二人逃避杨素追捕，快到太原时，虬髯客骑着一头羸弱的驴子出场。三人在旅舍相逢，险些发生冲突，虬髯客先看出红拂女是“异人” ，又觉得李靖“仪容气宇真丈夫也” ，三人开始关系融洽。
虬髯客与李靖用负心之人心肝下酒，饮酒谈话之中引出了李世民，李靖认为李世民将为天下之主。虬髯客说之前有望气者看到太原有奇气，请李靖引见，他准备亲眼看看李世民。
在太原，李靖通过刘文静邀请了李世民，虬髯客和一个道士提前在见面之处等待。
结果，道士见到李世民， “一见惨然” ，借着正在下的棋局说“此局全输矣。于此失却局哉，救无路矣。 ”出去之后，道士对虬髯客说：“此世界非公世界也。他方可勉图之，勿以为念。 ”这个道士估计就是虬髯客之前所说的望气者。

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这个莫名其妙的场景之后，几人约好在京城再见。有人请李靖和红拂女到一大户人家相见，房中陈设奢华，虬髯客一身盛装来见，整个场景“虽王公亦不侔也” 。
喝了一会儿酒，虬髯客把所有的财产都送给了李靖，并解释说：“某本欲于此世界求事，当或龙战二三十年，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽力，必极人臣。 ”然后又说要在东南方数千里外发展，言毕带着妻子转身则走，毫不迟疑。
【【历史故事】从唐代传奇小说中的虬髯客、空空儿，看唐人的骄傲】李靖得了虬髯客的全部家产，以此资助李世民，成就了一生的事业，甚至有说法李靖的兵法来自虬髯客。后来果然南方传来信息：“有海船千艘，甲兵数十万，入扶苏国，杀其主自立，国已定矣。 ”李靖知道这就是虬髯客。

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【放弃也是一种智慧】
故事中李靖和红拂女都是配角，用李靖的名声和红拂女识人之能来衬托虬髯客，唯一的主角就是虬髯客。
书中有些违背史实的记载，比如书中说李靖布衣求见杨素。实际上李靖出身官宦世家，他的舅舅是隋朝名将韩擒虎，与隋朝名臣杨素也是从小熟识，很早就出仕了，书中描述的场景是不符合历史的；李靖和李世民可能在太原见过面，但李靖肯定不会有李世民将成为天下之主的想法，否则也不会跑到长安要举报李渊谋反；另外虬髯客再豪奢，也比不过当年的杨素和韩擒虎，李靖和红拂女对这些都是常见的，三人在京城见面时的细节描写显得有些用力过猛。
但瑕不掩瑜，故事中的虬髯客，追杀“天下负心人”十年，只为心中畅快；生逢乱世，有参与局中逐鹿天下的能力，也准备用二三十年时光建功立业，但一旦见到能为天下之主的李世民，自知不如，则毫不拖泥带水转身而去，甚至留下资源帮助自己的对手成功；对李靖红拂女这样能看上眼的朋友，肝胆相照、轻财重义。
杜光庭预见到了唐末五代乱世，希望出现一位如李世民一般的人物带来天下安宁。同时，他也希望其他“豪杰”能如虬髯客一般，不要死缠烂打强求人定胜天，以减少一分中原大地元气的消耗。