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五行,八字,查询
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、正格八字 ， 五行贵在流通中平衡 ， 全流通而有序平衡就是中和 。真正中和而成格局命造 ， 才是人间“极品” ， 富贵福禄寿享 ， 六亲气息绵长 。所以 ， 正格八字 ， 五行齐全 ， 既是不成格局 ， 虽不能富贵 ， 但也能有寿 ， 六亲有常 ， 人生就无大遗憾 。可是 ， 正格八字 ， 五行有缺 ， 既就是成格局 ， 虽能富贵 ， 但难保有寿、或六亲不克损 ， 人生很容易有悲伤 。
【八字五行忌查询】42、奇格八字 ， 不在于五行多或少 ， 反在于奇美 。仅有的五行奇少而有序 ， 那怕是单一五行 ， 只要成格局 ， 就聚集着天地精气神 。因此 ， 奇格八字愈纯、愈有气势 ， 就能富贵福禄寿享 ， 六亲绵长 。反之 ， 富贵福禄寿必有缺陷 ， 六亲克损难免 。不过 ， 奇格命造 ， 相对而言 ， 运就最重要 ， 有命无运 ， 落差就比正格大多了 。
所以 ， 命贵中和 ， 只正格八字 。对于奇格八字 ， 要用中和这个标准论之 ， 就成了大笑话 。
、命局和运程 ， 构成格局框架大象 ， 决定人生高度 。小组合、小配置、单一十神象、符号（神煞 ， 决定人生 。然而 ， 人生高度与人生 ， 又必是相辅相承 ， 不可分割 。
44、冲刑克战而有序 ， 成格局者武性贵；冲刑克战而无序 ， 不成格局者武性常人 。有序生合不息 ， 周流而平衡 ， 成格局者文性贵；无序生合 ， 周流而又不能平衡 ， 不成格局者文性常人 。总之 ， 冲刑克战者武性标志 ， 生合而流通者文性标志 。
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、富贵人中有小人 ， 常人中有君子 。所以 ， 成不成格局 ， 这只是区别富贵与常人的论命法 ， 就与人的品德无关 。人的品德 ， 在八字则另有论法 。但成不成格局 ， 有无富贵 ， 一定会与性格有关 。不过 ， 性格只是决定所作所为的方式、方法而已 ， 命运则决定一切 。
46、格局法取格论命 ， 为什么要从月令着手呢？都说月令是提纲 ， 从古到今宏论多多 ， 但点到要害者几乎不多见 。再多的宏论 ， 也就不一定实用了 。根据实用以及研究证明 ， 最根本的原因 ， 就在于月令的力量比远远大于其它各干支的力量比 。
力量决定一切 ， 这是宇宙运行法则 。所以 ， 地球得绕着太阳转 。以此而言 ， 月令中用神 ， 有号称“真神”一说 ， 就不假 。常见一些八字月令一字 ， 几乎全被克制 ， 但如是用神 ， 人生再差、再坏 ， 至少也会有其一好 ， 如有运帮 ， 还能沾富近贵呢 ， 而别的干支就无此能量 。
了这些原理 ， 就古人论命 ， 为得从月令着手、取格了 。
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、“五阳从气不从势 ， 五阴从势无情意 。” 。这是名著《滴天髓》中原话 。多年来让命理学习者 ， 了阴阳干性质的不同义理 。但是 ， 这句话也让很多人走进了误区 。因为这句话大有贬阴褒阳干的不公正存在 ， 使一些人也会误以为阴日干八字主人 ， 就都是势力小人 ， 阳日干八字主人就是君子了 。
所以 ， 要用一句话表明阴阳干的义理不同 ， 就要公正、客观 。以为 ， 可以这样表达：阳干喜自立 ， 阴干柔和喜顺随 。
、古命理有言“五行驳杂 ， 居安思危” ， 这话对成格局者来说 ， 的确如此 。但不分成不成格局 ， 就不一定了 。因为不成格局者 ， 五行驳杂必无序 ， 人心就愈乱 ， 处事瞻前顾后、前怕后怕 ， 没有决断力 ， 反会误了人生 ， 必无作为 。
、一篇《相心赋》 ， 是观察人性的命理歌赋 ， 上口 。但有人记得滚瓜烂熟 ， 见八字却不能正确评价其性格、人品 ， 原因何在？例如这段话“偏官七杀 ， 势压三公 ， 喜酒色而偏争好斗 ， 爱轩昂而扶弱欺强；性情如虎 ， 急燥如风 。” ， 就不见得正确 。因为不分身强弱、不论格局成败 ， 七杀格八字多多 ， 千篇一律笼统之说 ， 怎会正确！
常见一些七杀格的命造 ， 身弱化杀无力、或制杀无力的败破八字 ， 人胆小怕事、个性内向而暴躁 ， 那谈得上“势压三公 ， 爱轩昂而扶弱欺强”呢 。不过 ， 现代人对这类古旧歌赋 ， 就不能要求其完全正确 ， 毕竟有着时代的局限性 。但它们的存在 ， 也给后世学习者 ， 能带来命理上启发性的作用 。
、八字命理学的魅力 ， 就在于推断命运大象层次高低、吉凶祸福夭寿,以及六亲的好坏定性准断上 。如果只一味地去应用它 ， 推论人事、性格、细小的事象 ， 八字命理学也就渐渐失去了神奇的魅力 ， 必如西方星座到 ， 会变成了青年人的言语而已 。