怎么样的生活算是猪一样的生活? 世界没有唯一

世界没有唯一，人生殊途同归
世界很吊诡。
因为对庸常生活的普遍不满，去远方和在路上已经成为越来越多人的向往。
而因为对外面的世界感到无奈，似乎也有越来越多的人甘愿蛰伏为超级宅男宅女。
当然也不排除相当数量的人一半是火焰一半是海水。TA们宅腻了会说“世界那么大，我想去看看”，TA们看够了走累了，又会说“世界再大，也要回家”。
本来，各人吃饭各人饱，各人生死各人了。但不知为什么，前者似乎拥有越来越多对后者的优越感。困守一隅的生活，被嘲讽为“眼前的苟且”、“猪一般的生活”。
作家野夫就在一次演讲中说，“如果没有自由的生活，人生和畜生无异。我们一定要摆脱一种猪一般的生活。猪一般的生活就是吃饱喝足就够了，永远呆在自己的圈里。”
为什么要把别人的生活定义为“猪一般的生活”呢？如果单说“吃饱喝足就够了”的生活是猪一般的生活，这点我倒没什么异议，但加上了“没有自由”、“永远呆在自己的圈里”，就让人平添出几分“何不食肉靡”的感喟来了。
自由无疑是好东西，人人心向往之；周游世界也是不亦快哉的人生美事。但这两者都是奢侈品，并非凡人可及。或许有人说，有舍才有得，你只要放得下眼前的一切，就能尽情享受自由和远方了啊。这样说话的人，一定是个世外散仙。你能放弃眼前的苟且，只是因为你不用承担家庭的责任。而对于上有老下有小的普通人来说，一家人的温饱、孩子上学、老人健康，远比自由和远方更重要。
影片《抢劫》中，男主给身患绝症的女儿讲勇敢者的故事，女儿说：“STOP，今晚我不想做英雄……我希望你来做英雄，我希望你来救我。”于是男主为了手术费走上了一条“英雄”的抢劫之路。
是不是有似曾相识之感？没错，我就想起了那个偷鸡腿给生病的女儿吃的母亲。我们不一定赞同她的行为，但我们一定能理解她的动机。
对于他们来说，眼前的苟且就是全部的世界。外面的天地再大，跟他们又有什么关系呢？如果连最爱的儿女亲人都照顾不好。
我们看如今的一线城市，多少人怀揣梦想，远离家乡，来到北上广深闯荡天下，最后不过是惨淡收兵，既无法在当地买房安家，也没有过上更有诗意的生活，不过是由此地的“苟且”，变为彼地的“苟且”，换个地方讨生活而已。
在这种讨生活的过程中，他们最向往的，就是能给家人安稳一点、有保障一点的生活，能让孩子不做留守儿童，呆在自己身边读书。
在太多人早已拥有豪华“猪圈”的当下，他们还在向往能在好一点的“猪圈”里生活而不可得。对于这些生活诸多不易的平凡人来说，想给家人一个像样的“猪圈”，谁说这种梦想不彪悍？
说什么马斯洛需求层次论就太老套了，但正如你不能让一个溺水的人不去挣扎而去抬头仰望星空，你也不可能让一个饿着肚子的人不去向往面包而去憧憬LV包。
只有家庭责任，没有财务自由，一生被“圈”在自己的生活里。对于这些平凡人，他们的努力与挣扎，你可以装作看不见，但何必还要再贬低他们已经低到尘埃的人生，以及他们担起家庭责任的这份坚定与顽强呢？
更何况，平凡人有平凡人的喜乐哀愁，参差多态才是幸福本源，这个世界没有唯一答案，我们最终，都不过殊途同归，在生命的终点，谁也并不比谁更加高贵。
换个角度，去远方就能解决一切人生问题吗？
那么多有钱人，他们倒是有自由，也不必圈死在一个地方，难道他们的人生就能说脱离了猪一般的生活？
狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。如果是个平庸的人，即使去到远方，依然逃离不了自己的平庸。如果心不自由，人到哪里都不自由。如果心灵有污垢，走到哪里，污垢就到哪里。所以，那些个不文明的中国游客，周游世界既没能让自己变得更高级，反而拉低了整个国家的文明观感。
【怎么样的生活算是猪一样的生活?】 也有不少人向往远方的田野，其实只是因为没有勇气面对沉重的现实，为了逃避而选择意淫。而一味沉溺于对远方的幻想，又可能更加失掉面对现实的勇气与力量，那才是最大的苟且。所以宝玉虽然早已看破红尘，却还要等到参加科考上榜后才出家，除了是给父母一个交代，也是证明自己不是为了逃避而出家。
其实比起人在哪里，更重要的是心在哪里。
不是只有在远方才有成长。与其在迷雾中幻想远方的诗和田野，不如寻找眼前的路和方向。只有能够抵达的远方，才有你的诗和田野。
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■网友的回复
有人养着你，给你提供吃的，睡的，等你长胖以后以屠宰你为目的，比较关键的是你要有猪的心态：生活就是除了吃就是睡
■网友的回复
每天12点多睡11点多起来起来之后对着电脑听歌上网发呆随便吃些杂七杂八的东西填肚子，然后熬到晚餐到外面正式吃一顿回来之后基本在沙发上看片玩玩游戏用笔记本上上网、吃吃吃……然后又睡觉……算不算猪一样的生活？