文化遗产背后传承的智慧 文化遗产传承者

文化遗产背后传承的智慧
白水子
在中国文化遗产背后传承着一个庞大而又严谨的文化体系 。这个文化体系传承着中华文明进程和中华民族繁衍生息所遵循的法则 。这是中华民族古人的视角,是世界东方农耕民族独有的文化传承方式,这也是用西方逻辑思维永远无法读懂的东方文明 。
老子在《道德经》开篇就强调,有道与名两种并存的文化传承方式 。道是古人视角的自然界运行规律,名是带有明显地舆特征的区域性文化现象 。道与名是老子留下的谜题 。《道德经》就是打开这一谜题的钥匙 。我们称其为【老子的伏藏】 。
假如把【老子的伏藏】的每一个区域性的文化现象看作一张书页或一个章节,用道的理论做引导,将名的信息串联起来就是一部书,一部中华民族传说了无数代的【无字天书】 。
相传,【无字天书】记载着中华民族的起源以及宇宙的基本变化规律,是一部关于律法的书 。上面有各种秘密的图案,没有文字,被世代相传,保存在方岩山上,始终没有人看到过 。
方,是一个受限的独立单元,岩为山石,是三坟凸起的特征 。方岩山象征一个独立国度的三坟表现 。特指中华地舆 。我们把中华地舆中的每一个文化单元都称为老子布设的控制坐标 。
随着农耕民族的文明诞生,这部【无字天书】就开始被书写在中华大地上,是老子用毕生所学整理、归纳、规范而系统完成 。这件事的缘起,还要从老子说起 。
东周时发生了一起王子朝奔楚事件,周王室的典籍随之奔楚,史称周典南奔 。周典是中华民族的历史文化记载,而老子就是当时的史官并是周典管理的第一责任人 。老子无权控制周典的去向,但中华民族的历史智慧在自己手中失传,自己将会成为中华民族的千古罪人 。老子用道与名并存的形式书写了一部可歌可泣的【无字天书】 。事实证明他实现了把中华民族的历史智慧留给后人的目的 。老子在《道德经》中已预言,未来涣然冰释之时,将会历史重现:“孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成 。”
天任工作室以《易经》运行框架为基础,以《道德经》的道与名为指导,以《山海经》《尚书》《太一生水》等典籍为依据,以古文字造字本意为引线,以中华地舆控制坐标为载体,以文化遗产传承为实践,探索中华文明进程的主线,欣赏古人视角对中华地舆布局之美妙 。
【文化遗产背后传承的智慧 文化遗产传承者】天任工作室已贯通了这部【无字天书】的框架,并用天人合一的方法复原了历代皇家对中华地舆的宏观布局理念与局部精确定位方法 。可为田野考古做理论支撑,也可为未发现遗址做定位指导 。但中华民族以入土为安,我们拒绝提供未发现的古墓信息 。
这部【无字天书】包括人类起源;中华地舆形成过程;昆仑三级形成、划分与运行;河图、洛书形成过程与原理;天人合一运行体系;中华、华夏来源;九州诞生与命名;夏、商、周演变等完整文化体系 。由此也可以证明,中华民族的历史记载并没有丢失,只是古人在用自己的视角,自己的方法,在百姓日用而不知中世代传承 。
天任工作室为文化传承远离名利,业余研究,属民间行为,与当代学界是两个完全不同的视角 。这是古人用天人合一视角构建的中华民族独有的古文明体系 。这个体系没有精确的时间概念,只是历史时代变迁历程 。这个历程也许是一万年,也许是十万年,我们不做考证,我们只以时代作为时间单位 。
我们于2018年由中国商业出版社出版了《文化遗产背后传承的智慧》 。这本书概括描述了人类的起源学说、昆仑三级划分与运行学说、九州划分的方法与命名、南阳盆地的九州调控理论等 。为【老子的伏藏】系统工程研究做铺垫 。这本书没发行,只用于结缘 。
如今天任工作室的第一课题【老子的伏藏】主体工程已完成并已完稿,在完成《老子的伏藏》的同时,发现甲骨文是用天人合一视角并用非常规范的方法造字,因此诞生了一部副产品《甲骨文新解》,系统讲述甲骨文造字方法和解读一批未识甲骨文的方法 。出版社把完整的哲学著作的出版大都对准体制内,大概是怕扰乱文化秩序吧 。有出版商建议把书稿拿大陆之外出版 。我们的回答是,书在未出版之前宁付之一炬,也不出大陆 。初步计划留于后人 。
把《老子的伏藏》进一步修正、做细,需要走遍中国,这是一个巨大的工程 。我们将结缘有奉献精神的爱好者加入,培养一批懂天人合一理论,会读【无字天书】的人才,各自去读自己的家乡 。今开通今日头条,逐步讲述老子伏藏的这部无字天书 。让远古龙文化回归哲学范畴,让河图洛书走下神坛 。请跟随天任工作室的视角,慢慢品读中华民族这部【无字天书】并为下一步细节调查做准备 。