【历史故事】湖南文化的发展史( 二 )

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位于桃源县西南的桃花源风景名胜区，是陶渊明笔下《桃花源记》所描述的“世外桃源”的真迹地。展览现场专题介绍了有“田园诗派之鼻祖”之称的陶渊明生平及主要成就，提到了他的散文名篇《桃花源记》。
还有大量描写桃花源的游记流传至今，如袁宏道的《由河浒山至桃源县记》《由绿萝山至桃源记》、袁中道的《再游桃花源记》、杨嗣昌的《桃源游总记》等。展览现场专题介绍了明代文学家袁宏道，明代大臣、诗人杨嗣昌的生平及其主要成就，提到袁宏道与兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称“公安三袁”；杨嗣昌著有《杨嗣昌集》留世。

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始建于东汉建安二十年（215）的岳阳楼，因北宋范仲淹的《岳阳楼记》而著称于世。展览现场专题介绍了北宋政治家、文学家范仲淹的生平及主要成就，提到了其传世名篇《岳阳楼记》。

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因南北朝刘宋时徐灵期《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名的岳麓山，不仅有爱晚亭、古麓山寺，还有留存有长沙现存时间最早、价值最高的“三绝碑”——麓山寺碑，碑文内容记录了麓山寺的历史沿革，由著名文学家、书法家、篆刻家李邕于唐开元十八年(730)撰文、书丹并镌刻；还有创建于北宋开宝九年(976)的岳麓书院，这是全国修复最好、保存最完整、规模最大的一所古代书院。

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展览现场专题介绍了长沙宁乡人袁名曜的生平及主要成就，袁名曜任过岳麓书院山长5年，中国睁眼看世界第一人魏源是他的学生。 “惟楚有材，于斯为盛”这副对联的上联是他任山长期间所出，下联是当时的贡生张中阶对出的。
记载岳麓山及岳麓书院的千古文章有：张九钺的《禹碑释文考》、吴道行的《岳麓山水记》、吴澄的《重建岳麓书院记》、李东阳的《重建岳麓书院记》、李邕的《麓山寺碑文》、王文清制定的《岳麓书院学规》等等。

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展览现场专题介绍了湘潭人张九钺，明末学者吴道行，元朝理学家、经学家、教育家吴澄，明朝内阁首辅、书法家、茶陵诗派核心人物李东阳，著名文学家、书法家、篆刻家李邕，曾两度出任岳麓书院山长的长沙宁乡人王文清等人的生平及其主要成就；

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提到了张九钺及其湘潭张氏满门俊秀，祖孙数代享有诗名，以文学显于世；提到了吴道行写的《岳麓山水记》收录于乾隆《长沙府志》之《艺文志》中，他曾任岳麓书院明代最后一任山长，明末大思想家王夫之是他的学生；提到了吴澄支持长沙通判刘安仁重建岳麓书院，并写了《重建岳麓书院记》；提到了李东阳从北京回家乡茶陵途中写的《南行稿》；提到了我国现在碑刻中影响较大的麓山寺碑和王文清制定的《岳麓书院学规》。

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“南岳”一词最早见于春秋战国时期慎到所著《慎子外篇》。古代游览南岳衡山并写有游记的文人墨客很多，如张居正的《游南岳记》、钱邦芑的《登祝融峰记》、王夫之的《莲花峰说》、张栻的《游南岳唱酬序》、朱熹的《南岳游山后记》等。展览现场专题介绍了曾两度出家的抗清名士钱邦芑的生平及其主要成就，他著有诗赋和地方志多部传世。

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我国历史上最早创建的书院---衡山书院，始于唐肃宗时。宋代胡安国父子在南岳书院讲学，后张栻受业于胡氏父子，发扬程、胡之学，朱、张之学在此合流，形成有名的“湖湘学派” ，故而南岳是“湖湘学派”发源地。
永州自古名胜众多，历代先哲文豪留下了大量诗文胜迹。零陵古城，元结的《九疑图记》、徐霞客的《游九嶷山》等所记载的九嶷山，柳宗元笔下的永州八记遗址，江南最大的露天摩崖石刻浯溪碑林，理学开山鼻祖周敦颐的濂溪故里等，无不文脉飞扬，令人神往。

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