踏入新世纪 , 公元2000年 , 光荣推出三国志VII即三国志7 , 可能是为了迎合新世纪的到来“创新” , 也可能是感觉1-6总是以君主视角有点狭隘 , “能不能让玩家享受扮演所有武将的角色呢?” , 有如雷贯耳的御三家、五虎、卧龙凤雏、三司马、四大都督、五子良将、曹魏八虎骑、江东十二虎臣等 , 也可以有自创在野的“路人甲” 。 如此既可以扮演军师辅佐赏识自己的君主 , 也可以是看主公不顺眼而“改天换日” , 还可以从一介平民通过自我修炼然后“闯荡江湖”自己拉出一支部队 。。。。。。 是不是突然感觉整个三国更加的立体感呢!
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这里不得不提光荣1993年开始推出的另一个IP“太阁立志传” , 在日本战国时期(中国明朝中后期)就有这样一个农民的儿子 , 凭自身的努力 , 从佣人→足轻组头(最底层武士)成为日本第一人 。 因此开创了武将视角 , 可以感受武将从低做起的成长乐趣 。 这一作推出让各位玩家有普通老百姓的共鸣感 , 立刻爆红 。 笔者觉得“立志”二字的取名特别精妙 。
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进入三国志7 , 特别喜欢菜单界面 , “皮影戏”带来的浓郁中国味道 。
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还值得一提的是 , 本作还重视文化周边 , 例如玩家扮演的武将到达不同城市可以探访当地的名胜古迹 , 如同旅游中国大地一般 。 其中有著名景点“万里长城”等 , 也不乏三国的许多名场面 , 如“桃园”、“檀溪”(刘备躲避蔡瑁追兵的马跃檀溪)、栈道等等 。 收藏度也首次出现 , 可以满足各位“收(Jie)藏(Pi)家”的乐趣了 。 拜访的方法是:到达景点对应的城池 , 拜访当地的熟人(也可以带着自己的好基友) , 对方就会提出附近有XXX著名景点 , 我们一起同游吧 。 完成之后 , 出来主界面“名胜古迹”一栏也会同步增加收藏度 。
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回来本作既然是“三国立志传” , 武将的成长至关重要 , 本作武将的“特技”多达32种之多 , 还有基本能力的4项 , 而且玩家扮演武将还可以在游戏中利用城市的特产打造不同的兵种 , 可以率领三国中有名的“藤甲兵”、“铁骑兵”、攻城“霹雳车”及南蛮“象兵”等 。 也首次出现了武将自己的所持金和名声 。
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“名声”也是此作一大重要的指标 , 三国志5的“名声”可以令君主升官、行动力增加、更容易吸引武将等 。 而三国志7武将的“名声”一方面更容易交友 , 还有可以有机会入选三国著名的“月旦评”(指的是东汉末年中原汝南地区许劭、许靖兄弟主持的时事人物点评节目 , 闻名遐迩 , 盛极一时 , 对当时社会的政治、思想文化、选官制度以及稍后出现的九品中正制均产生了重大和深远的影响 。 月旦评可以说是当时社会舆论的顶流 。 主持不畏强权、正直清廉的高风亮节 , 得到他们的评语就等同得到世人的认可 , 好的名声就可以成为“名士” , 相当于今天的超级明星 , 到哪儿都成为世人的追捧 。 ) 。 在游戏中 , 玩家的名声如果成为名士前十 , 就能得到南斗、北斗赠与“圣痕”的特技 , 就可以得到四圣兽!(有种集结龙珠实现愿望的感jio~~)
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有圣痕的玩家成功打赢老虎之后 , 老虎会告诉你其实它是上天的妖兽下凡 , 你打赢它就会变成道具:圣兽 , 在战斗中可以使用 。
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插一句 , 《三国演义》或三国志里有不少关于“今晚打老虎”的记载 , 例如典韦、孙礼、鲍隆、孙十万!(是不是出乎很多人的意料)
如果没有“圣痕” , 那么打老虎就是涨名声与武力经验 , 一旦有了“圣痕” , 老虎就会变身圣兽 。 圣兽召唤到战场就会消失 , 玩家只要重新打虎就可重新使用(这里声明一下:现实中没有任何老虎受到伤害 , 绝对没有违反国家的老虎保护相关法律!)
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一共有4种圣兽:黄龙:使用就是不会打到自己的落雷 , 翻盘利器 。 大鹏:敌军全体混乱+足止 。 朱雀:我方伤兵全体恢复 , 敌军全体着火 。 麒麟:恢复我方全体伤兵 , 并把每个将领的士兵数提高到统御上限 。 (笔者为了本文 , 特意翻出三国志7熬夜重新打出四圣兽给各位感受一下圣兽的模样)
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