我们经常听到有人说谁家有老人去世了 , 家里人说是喜丧 , 办丧事时不仅没有放哀乐、披麻戴孝、孝子痛哭 , 而是把葬礼搞成了大红色 , 喜气洋洋的 。 街坊邻居们不但不指点这种行为 , 反而倒是很羡慕 , 这究竟是怎么回事呢?
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其实 , 这字正在为家里去世的老人办喜丧 , 喜丧当然不用哭哭啼啼的 , 要高高兴兴的才行 。 那问题来了 , 为什么有些老人去世要称“喜丧”?人们究竟“喜”的是什么呢?多少岁才算喜丧呢?下面给大家来谈一下这个喜丧 。
一、什么是喜丧?
什么是喜丧?这可是有定义的 , 根据民国时期徐珂创作的清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》中记载:“喜丧”指高寿的人去世的丧事:“人家之有丧 , 哀事也 , 方追悼之不暇 , 何有于喜 。 而俗有所谓喜丧者 , 则以死者之福寿兼备为可喜也 。 ”
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啥意思?说的是:家里有老人去世了 , 这位死者是一个德高望重、福寿双全、家族兴旺又高寿的人 , 这样为死者举行的葬礼就可以称为喜丧 。 家里的子孙们就不会很悲伤 , 还要大摆宴席 , 款待亲朋好友 。
从这段话中 , 我们就大致得出一个喜丧的概念 , 死者要具备高寿 , 无疾 , 子孙兴旺等条件 。 就是说除了年龄因素外 , 只要一个老人在去世前没有疾病的折磨 , 也不是遭遇什么意外事故 , 就是安然离世 , 家里和睦 , 家族兴旺 。 这对他自己来说是一件好事 , 对家人来说更是一件幸事 。 这种生命轮回可以说是平安的到来 , 平稳地走去 , 恐怕是大多数人所希望得到的 。
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在现实生活中 , 其实有许多老人生前没病没灾 , 能吃能喝 , 阳寿到了人就突然走了 , 不受难不受罪 , 有人说这是死者前世修得的福分 , 生前不麻烦到儿孙 , 子女也省了不少心 , 到了寿尽岁数自已就走了 。 一生中活得潇潇洒洒 , 就算是走了 , 也让人认为这是一件喜事 , 不是悲伤的事 。
二、“喜丧”喜的是什么?
“喜丧” , 喜的是什么?这就要者喜丧是由哪些条件组成的?“喜丧”喜的就是“福寿全归” 。 在古人看来 , 达到“喜丧” , 就是要福寿兼备 。 一个人生前只有满足“全福、全寿、全终”这三个条件 , 他死后才能算得上喜丧 。 全福 , 全寿、全终 , 这三个条件就是喜丧缺一不可的 。
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1、全福 。 就指去世的老人生前必须是家族人丁兴旺 , 多子多孙 。 就是有一大的家族 , 俗称望族 。 而老人又是家族的家长 , 被尊为长者 。 同时他又能享受到无尽的天伦之乐 。 晚年 , 有一大家人围着他热热闹闹的 , 这种老人这一辈子也算是功德圆满了 。
2、全寿 。 这个寿命 , 标准难以统一 , 应该理解是“寿终正寝” 。 在过去 , 人们由于生活条件差 , 寿命就低 。 想要长寿也是不太容易的 , 只有一部分人才能活得长寿一些 , 大部分人都达不到 。 所以 , 那时的人们认为要真正能“寿终正寝”的人不多见 。
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但不可否认死者的年纪越大 , 就越符合“喜丧”的条件 , 所以大致来说 , 在过去 , 死者年龄应在70岁以上 , 但现在怎么地也得80岁以上 。
3、全终 。
这里讲得“全终”有二个意思 , 一是“善终” , 意思是说死者生前积德行善 , 广做功德 , 已圆圆满满地结束了他自己的一生;二是自然老死 , 生前很少受疾病的折磨 , 顺顺利利“无疾而终” , 就是自然正常老死 。 如果不是正常死亡 , 而是遭受了病痛漫长的折磨 , 遇上意外的天灾人祸而死 , 即使年龄再大 , 都不能算是“喜丧” 。
所以 , 真正的喜丧 , 就是以上三个条件必须全部满足 , 才能称为喜丧 。 不能都满足者 , 是不能成为喜丧 。 由此可见 , 并不是所有的年龄高的人去世都能成为喜丧 。
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三、多少岁才算是喜丧呢?
上面我们也讲了 , 由于达到“寿终正寝”这个全寿是很不容易的 。 所以到底是多少岁才算喜丧?自古以来也没有一个统一的标准 , 再加上各地的风俗习惯也不尽相同 。 但人们普遍认为 , 喜丧的年龄应在年满80岁以上的老人 。
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