曹叡不仅仅没有讽刺汉献帝的意思 , 而且在《谥法》中 , 曹叡起的这个”献“字 , 远远比刘备起的”愍“字更加高大上 , 更加有赞美的意义 。
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”聪明睿哲曰献“ , 这是说汉献帝是一个聪明睿哲的皇帝 , 这是一个美谥 , 根本不是什么讽刺 。
那么曹叡为何要大张旗鼓给汉献帝办葬礼?还要给他起一个美谥呢?
其实这也和当时局势有关系 。
青龙二年的时候 , 魏、蜀、吴三国都已经称帝 , 三方都在争夺合法称帝的正统地位 。 蜀汉以大汉正统自居 , 孙权搞出了各种祥瑞 , 曹魏虽然有汉献帝禅让 , 但是也被人诟病是被曹丕所逼禅让的 。
因此曹叡在刘协死后 , 以大汉天子葬礼去大肆操办 , 甚至给了汉献帝一个聪明睿哲的谥号 , 这一切都是在表明 , 曹魏才是正统!
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哪怕汉献帝一生流离失所 , 成为多名权臣的傀儡 , 啥事都没干成 。 但是只要汉献帝最后能够禅让皇位给曹家 , 这就是他一生中最聪明、最睿哲的决定 , 谥号为献一点问题没有!
曹魏的皇位是汉天子刘协禅让的 , 只有刘协的葬礼是天子葬礼 , 只有刘协是一位聪明睿哲的皇帝 , 只有天子的葬礼办的越狠 , 曹魏的皇帝宝座就坐的越稳!
曹叡搞的汉献帝刘协的这一场葬礼 , 其实和当年曹丕搞的声势浩大的禅让礼是一脉相承的 , 都是体现自己的皇位是合法的 , 是符合儒家理念的 。
在葬礼完成后 , 曹叡给父亲曹丕写了一封信 , 以太牢的礼仪烧给了曹丕 , 信中写道:
“叡惟山阳公昔知天命永终于己 , 深观历数允在圣躬 , 传祚禅位 , 尊我民主 , 斯乃陶唐懿德之事也 。 黄初受终 , 命公于国行汉正朔 , 郊天祀祖礼乐制度率乃汉旧 , 斯亦舜、禹明堂之义也……今追谥山阳公曰孝献皇帝 , 册赠玺绂……立其后嗣为山阳公 , 以通三统 , 永为魏宾 。 “
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