【爱历史】脱下神化外衣的诸葛亮，还是天下第一智者吗？千年前古人早有定论

在中国古代有许多智者，比如运筹帷幄的张良，再比如算无遗策的贾诩，亦或是老谋深算的司马懿，然而在诸葛亮面前，这些智者都有些黯然失色。并非是张良等人不够优秀，而诸葛亮在世人心中实在太过逆天，他不是天才，而是一位“神” 。诸葛亮是后世所有谋士面前的一座大山，不管他们如何优秀，都要活在诸葛亮的影子下，即使是被神话过的刘伯温，世人也只是将他称为“在世诸葛亮” 。

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随着《三国演义》与戏剧等众多文艺作品的演绎，诸葛亮“天下第一智者”的形象早已深入人心，他几乎快达到了无所不能的地步，鲁迅就曾在《中国小说史略》中评价道：“状诸葛之多智而近妖！”在朝廷与民间合力推动的当中，诸葛亮首当其冲，世人为他披上“神化”的外衣，对他顶礼膜拜。那么问题来了，如果脱掉诸葛亮的“神化”外衣，历史上真实的诸葛亮是怎样的呢？
其实早在千年前陈寿就已经给出了答案，他在《三国志》中写道：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道……可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”陈寿这一大段话将诸葛亮的一生概括完毕，在他看来，诸葛亮是一位政治上的天才，他善于治国，能力可与管仲、萧何相当，但他在军事上却缺乏奇谋和变通，这是他的短处。可以说，陈寿对于诸葛亮的评价还是相对客观公正的。

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在后世的文化作品当中，诸葛亮最神乎其神的就是他的算无遗策以及预知未来，不管是在江东舌战群儒促结盟、借东风大火破曹军，还是空城计退司马懿，亦或是他能够推测未来的锦囊，都成为戏剧史上经典的一幕。然而这些大部分都不是历史事实，诸葛亮在加入刘备集团初期，其实更多的是担任参谋以及外交官的职责，他并没有掌控军权。赤壁之战时，诸葛亮最大的贡献在于促进刘备与孙权的结盟，至于战争的胜利，应该归功于周瑜。甚至在刘备夺西川时，诸葛亮依旧是负责后勤调度，类似于萧何，而真正掌握军权的，还是刘关张。直到关羽、张飞身死，刘备向他托孤以后，他才真正的开始掌握军权，指挥蜀国军队。

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在军事上，诸葛亮的长处和短处都十分明显。在战略上，诸葛亮是失败的，不管是劝谏刘备称帝，还是在荆州危机中决定以攻代守，最终结果都说明他的选择是错的。而诸葛亮数次率领的北伐，在战略上也是完全错误的，以弱伐强，早已经注定北伐的结局。不过这并不能说明诸葛亮没有战略眼光，蜀国偏安一隅的困境，让诸葛亮不得不自落下风，他除了北伐以外别无选择。而且诸葛亮在带兵打仗上能力出众，《三国志》曾记载诸葛亮三年就平定了南方，这显示出他高超的军事和政治能力。五次北伐当中，诸葛亮每一次都是以弱伐强，但他却创造出两胜两平一负的战绩，让魏国人人惶恐，此等奇迹非常人能够创造，怪不得司马懿称赞他说：“真乃天下奇才也！”（《晋书》）
【【爱历史】脱下神化外衣的诸葛亮，还是天下第一智者吗？千年前古人早有定论】不过对于诸葛亮来说，军事领域从来都不是他的长处，他最擅长的，是治国。贾诩曾评价诸葛亮说道：“诸葛亮善治国。 ”短短的六个字，却是诸葛亮最“妖孽”的地方。刘备白帝城托孤，诸葛亮接手的是一座积重难返的蜀国。刘备临死前对诸葛亮说道：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 ”刘备的遗言看似大公无私，然而他临死前的作为却透露出他对于诸葛亮的防备。刘备为刘禅留下两位顾命大臣，一位是诸葛亮，另一位就是李严。李严是诸葛亮在蜀国最大的掣肘，他曾数次阻拦诸葛亮北伐，并导致诸葛亮被迫退军。诸葛亮雷厉风行，他打击李严集团，将李严废为平民，然后独掌蜀国大权。彻底掌控军政大权的诸葛亮却没有打压异己，他平衡蜀国本土势力与外来势力，进行廉政建设，将蜀国打造成为三国当中最廉政的国家。